El primer reconocimiento oficial que recibi\u00f3 Amparo Poch y Gasc\u00f3n tuvo lugar el 15 de octubre de 2002, en el centenario de su nacimiento. Ese d\u00eda el rector de la Universidad de Zaragoza, Felipe P\u00e9triz, descubri\u00f3 una placa que bautiz\u00f3 una de las salas del Paraninfo Universitario con el nombre de esta zaragozana, una de las primeras licenciadas en Medicina por esa universidad.<\/p>\n
Era una forma de reconocer el trabajo de Poch y Gasc\u00f3n a favor de la dignidad de las personas. A este le siguieron otros muchos homenajes. Como suele ocurrir, fue otra mujer, la escritora e historiadora Antonina Rodrigo, quien la rescat\u00f3 del olvido a trav\u00e9s de su extensa biograf\u00eda Una mujer libre: Amparo Poch y Gasc\u00f3n, m\u00e9dica y anarquista (Flor del Viento Ediciones, 2002).<\/p>\n
Amparo Poch y Gasc\u00f3n (1902-1968) era la mayor de los cinco hijos de Jos\u00e9 Poch Segura \u2013militar del Cuerpo de Pontoneros \u2013 y de Simona Gasc\u00f3n Cuartero.<\/p>\n
Amparo deseaba estudiar Medicina, pero ante la oposici\u00f3n de su padre \u2013\u00bbNo es carrera propia de mujer\u00bb\u2013 no le qued\u00f3 m\u00e1s remedio, como a muchas mujeres de su \u00e9poca, que estudiar Magisterio. En 1922, tras obtener su t\u00edtulo de maestra, se matricul\u00f3 en la Facultad de Medicina de Zaragoza.<\/p>\n
La contundente frase de su padre la persigui\u00f3 durante su carrera. Tuvo que soportar el desprecio de sus compa\u00f1eros y la indiferencia de sus profesores. Siete a\u00f1os despu\u00e9s se licenci\u00f3 con veintiocho matr\u00edculas de honor \u2013la carrera constaba de veintiocho asignaturas\u2013. En su promoci\u00f3n otra mujer y 97 hombres obtuvieron su t\u00edtulo de Medicina. Tambi\u00e9n obtuvo el Premio Extraordinario de licenciatura del curso 1928-1929 al que aspiraban, adem\u00e1s de ella, seis compa\u00f1eros.<\/p>\n
Ayudando a reducir la mortalidad infantil<\/strong><\/p>\n En octubre de 1929 se inscribi\u00f3 en el Colegio de M\u00e9dicos de Zaragoza. Atend\u00eda en su propia casa a mujeres y ni\u00f1os y dedicaba un horario especial a mujeres obreras.<\/p>\n Adem\u00e1s de su labor como m\u00e9dica, Amparo promovi\u00f3 programas de educaci\u00f3n sanitaria para reducir la alta tasa de mortalidad infantil de la \u00e9poca. Public\u00f3 documentos con consejos para mujeres durante el embarazo y la lactancia, con especial atenci\u00f3n a las mujeres de la clase obrera.<\/p>\n Entre otros escritos educativos redact\u00f3 el informe titulado La vida sexual de la mujer y lo public\u00f3 en Cuadernos de Cultura de Valencia. Su documento trataba de la educaci\u00f3n, la higiene, los \u00f3rganos reproductores, la regulaci\u00f3n de los embarazos y las enfermedades sexuales.<\/p>\n Entre algunas de sus actividades fund\u00f3 y presidi\u00f3 el Grupo Ogino que dio a conocer este m\u00e9todo anticonceptivo, que consiste en llevar la cuenta del ciclo menstrual y mantener relaciones sexuales en los d\u00edas no f\u00e9rtiles.<\/p>\n Durante la Guerra Civil espa\u00f1ola imparti\u00f3 cursos de puericultura y pr\u00e1cticas hospitalarias para enfermeras, dio conferencias sobre orientaci\u00f3n sanitaria, particip\u00f3 en m\u00edtines y viaj\u00f3 para inspeccionar las colonias de ni\u00f1as y ni\u00f1os refugiados. En 1934, junto a la poeta Luc\u00eda S\u00e1nchez Saornil y la activista Mercedes Comaposada, fund\u00f3 la revista Mujeres Libres. Se trataba de una revista para mujeres y escrita por mujeres, que vet\u00f3 la colaboraci\u00f3n masculina a excepci\u00f3n del dibujante y escultor Baltasar Lobo \u2013marido de Mercedes\u2013, quien ilustraba y maquetaba la publicaci\u00f3n.<\/p>\n Era portavoz de la Federaci\u00f3n Mujeres Libres que luchaba por la liberaci\u00f3n de las mujeres obreras. Aunque militaban en el movimiento libertario, se sent\u00edan marginadas por sus compa\u00f1eros y por ello decidieron fundar una organizaci\u00f3n espec\u00edfica para desarrollar plenamente su lucha pol\u00edtica. Con la educaci\u00f3n y la capacitaci\u00f3n profesional como principios, buscaban la emancipaci\u00f3n de las mujeres de la sumisi\u00f3n, la ignorancia y el sometimiento sexual.<\/p>\n Amparo defendi\u00f3 la uni\u00f3n en pareja sin documentos, el amor libre y la libertad sexual de las mujeres.<\/p>\n La mujer nueva no puede llenar con el amor su existencia. Necesita buscarse y encontrarse a s\u00ed misma en variadas actividades, en la profesi\u00f3n elegida, en el estudio a que se ha consagrado, en el taller, en la f\u00e1brica y en la Universidad.<\/em><\/p>\n [\/ (Amparo Pach y Gasc\u00f3n, \u2018La vida sexual de la mujer\u2019).\/]<\/p>\n Durante la II Rep\u00fablica, entre 1936 y 1937, trabaj\u00f3 en el Ministerio de Sanidad, con Federica Montseny, como directora de Asistencia Social. Se ocup\u00f3 de ni\u00f1os hu\u00e9rfanos, organiz\u00f3 expediciones a otros pa\u00edses, granjas escuela y les ayud\u00f3 a encontrar hogares dignos.<\/p>\n A principios de febrero de 1939, cuando se acercaba el final de la Guerra Civil, huy\u00f3 a Francia. En septiembre de ese mismo a\u00f1o recibi\u00f3 la autorizaci\u00f3n para vivir en ese pa\u00eds, pero sin permiso de trabajo. Junto a su compa\u00f1ero sentimental, Francisco Sabater, sobreviv\u00eda a duras penas pintando tarjetas y pa\u00f1uelos, bordando, haciendo bolsos de rafia y plegando sobres.<\/p>\n Hacia finales de 1945 Amparo y Francisco se trasladaron a vivir a Toulouse, en donde resid\u00edan casi 18 000 refugiados espa\u00f1oles. All\u00ed ella pasaba consulta m\u00e9dica clandestina. A partir de la aprobaci\u00f3n del Estatuto Jur\u00eddico de los Refugiados Espa\u00f1oles normaliz\u00f3 su vida laboral y pudo ejercer la medicina atendiendo a pacientes espa\u00f1oles.<\/p>\n En 1965 le diagnosticaron un c\u00e1ncer cerebral. Sola \u2013Francisco Sabater hab\u00eda regresado a Valencia tras una grave enfermedad\u2013, Amparo quiso volver a su Zaragoza natal, junto a su familia. Sus padres ya hab\u00edan fallecido y sus hermanas no quer\u00edan volver a verla, acus\u00e1ndola de ser la \u00abignominia de su casa\u00bb.<\/p>\n Falleci\u00f3 en Toulouse, el 15 de abril de 1968. El Comit\u00e9 de la Solidaridad Internacional Antifascista distribuy\u00f3 sus pocas pertenencias entre las personas m\u00e1s necesitadas y conservaron sus numerosos escritos.<\/p>\n Aunque su familia no la quiso acoger al final de su vida, muchas personas agradecieron su lucha y su entrega. El peri\u00f3dico Espoir de Toulouse le dedic\u00f3 unas l\u00edneas:<\/p>\n
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\nLa lucha libertaria y el exilio<\/strong><\/p>\n