Uno de los mantras cuando se habla de los problemas del sistema educativo en nuestro pa\u00ed\u00ads es atribuirlos a los sucesivos cambios de leyes que los diferentes gobiernos han ido realizando desde los a\u00f1os 70. \u00abCon tanto cambio, no hay quien se aclare\u00bb, se dice. Y lo cierto es que la estabilidad deber\u00ed\u00ada ser un elemento positivo en cualquier sistema educativo. LGE, LOECE, LODE, LOGSE, LOPEG, LOE y LOMCE. Ver en fila todas las siglas parece dar la raz\u00f3n a quien sostiene que tanto cambio es el principal problema educativo espa\u00f1ol.<\/p>\n
Sin embargo, si tenemos en cuenta que empezamos en un sistema educativo franquista y que la sociedad ha experimentado profundos cambios en las \u00faltimas d\u00e9cadas, \u00bftan excesivo resulta que haya habido siete leyes en casi cincuenta a\u00f1os? Puede que no ayude, pero tampoco creo que sea el principal problema ni la fuente del resto de problemas.<\/p>\n
Traigo esto a colaci\u00f3n porque en los \u00faltimos a\u00f1os se est\u00e1 alentando un pacto educativo que resuelva de una vez por todas los problemas de nuestro sistema educativo, que le d\u00e9 estabilidad y que, por tanto, sea la soluci\u00f3n definitiva. Sin embargo, un pacto en s\u00ed\u00ad no es bueno ni malo per se, sino que depende de c\u00f3mo sea y de si resuelve los problemas o parte de los problemas reales del \u00e1mbito en que se produce.<\/p>\n
Si un pacto no resuelve esos problemas, no es que no vaya a ser positivo, sino que va a ser negativo, ya que los problemas reales que debe atajar se ver\u00e1n invisibilizados, olvidados e incluso quedar\u00e1n legitimados. Si las diferentes organizaciones pol\u00ed\u00adticas, sindicales y sociales que conforman la comunidad educativa sellan un pacto que no aborda los principales problemas del sistema, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 despu\u00e9s reclamar con legitimidad que esos problemas se resuelvan?<\/p>\n
Desde las fuerzas conservadoras y liberales se est\u00e1 buscando sellar un pacto educativo que deje las cosas como est\u00e1n sin entrar a tocar los problemas principales que tiene nuestro sistema. Se busca as\u00ed\u00ad un pacto que, al ser asumido por el resto de organizaciones, blinde y legitime su ideario de pol\u00ed\u00adtica educativa. Pero si queremos empezar a subsanar de verdad las carencias de nuestro actual sistema educativo hay tres elementos que deben abordarse y que, por tanto, deben aparecer en cualquier posible pacto:<\/p>\n
El primero es incrementar la vergozante financiaci\u00f3n de la ense\u00f1anza p\u00fablica en Espa\u00f1a, cifra que representa poco m\u00e1s del 4% del PIB. Nos encontramos as\u00ed\u00ad muy por debajo de la media de la UE, coloc\u00e1ndonos en el 5\u00ba puesto de los 28 pa\u00ed\u00adses de la UE que menos porcentaje del PIB dedican a la educaci\u00f3n. Es absolutamente necesario acordar una financiaci\u00f3n digna que permita dotar de recursos a un sistema p\u00fablico de ense\u00f1anza que malvive precariamente gracias al esfuerzo de su personal. Una ense\u00f1anza de calidad -que valore la atenci\u00f3n a la diversidad, la igualdad de oportunidades, las nuevas tecnolog\u00ed\u00adas, la formaci\u00f3n del profesorado, entre otras- es una quimera si no hay un esfuerzo econ\u00f3mico detr\u00e1s.<\/p>\n
El segundo problema es la permanencia del adoctrinamiento religioso dentro del horario lectivo. Ya no tanto por el tiempo que ocupa dicho adoctrinamiento en el horario del alumnado y que se podr\u00ed\u00ada dedicar a otras materias -que indudablemente es un motivo de peso-, sino porque la escuela de un pa\u00ed\u00ads laico deber\u00ed\u00ada garantizar que sus ni\u00f1os y ni\u00f1as no sean separados en ning\u00fan momento por raz\u00f3n de las creencias religiosas de sus familias. La permanencia de cualquier adoctrinamiento religioso en la escuela provoca adem\u00e1s que \u00e9ste contradiga contenidos cient\u00ed\u00adficos de otras asignaturas y valores como la igualdad de g\u00e9nero.<\/p>\n
Y el tercer problema que urge abordar es asegurar tanto la igualdad de oportunidades para todo el alumnado, independientemente de su origen social, como que todo alumno o alumna tenga la posibilidad de desarrollar al m\u00e1ximo todo su potencial. Para alcanzar cualquiera de estos dos objetivos existe un claro obst\u00e1culo: la subvenci\u00f3n con dinero p\u00fablico a una extensa red de centros privados, en su gran mayor\u00ed\u00ada propiedad de \u00f3rdenes religiosas. Dotar de recursos a la escuela p\u00fablica a medida que el Estado reduzca la financiaci\u00f3n a estos centros privados hasta la definitiva eliminaci\u00f3n de la subvenci\u00f3n es absolutamente b\u00e1sico para que nuestro sistema educativo cumpla el objetivo de posibilitar el desarrollo integral de TODAS las personas.<\/p>\n
Sin abordar ninguno de estos problemas el pacto educativo es nefasto, ya que permite que se siga financiando precariamente la educaci\u00f3n, las diferentes \u00f3rdenes religiosas sigan adoctrinando en la escuela y se contin\u00faen subvencionando centros privados que segregan al alumnado en funci\u00f3n de sus capacidades y origen social.<\/p>\n
Si el pacto educativo no aborda ninguno de estos problemas, ninguna organizaci\u00f3n que defienda la escuela p\u00fablica debe legitimarlo con su apoyo. Si el pacto educativo no aborda ninguno de estos problemas es mejor no tener pacto y seguir luchando por lo p\u00fablico, por lo de todos y todas.<\/p>\n