{"id":23594,"date":"2026-10-06T08:56:18","date_gmt":"2026-10-06T06:56:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/?p=23594"},"modified":"2026-10-06T08:56:18","modified_gmt":"2026-10-06T06:56:18","slug":"la-escuela-como-espacio-de-democracia-freire-gramsci-y-la-construccion-cotidiana-de-los-derechos-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/la-escuela-como-espacio-de-democracia-freire-gramsci-y-la-construccion-cotidiana-de-los-derechos-humanos\/","title":{"rendered":"La escuela como espacio de democracia: Freire, Gramsci y la construcci\u00f3n cotidiana de los derechos humanos"},"content":{"rendered":"<p><strong>La escuela no garantiza por s\u00ed sola la democracia, pero sin una escuela que eduque para la participaci\u00f3n, el pensamiento cr\u00edtico y la dignidad humana, la democracia dif\u00edcilmente podr\u00e1 sostener los derechos que proclama.<\/strong><\/p>\n<p>JAUME FRANCESCH I SUBIRANA<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hablar de derechos humanos en la escuela suele reducirse a una fecha en el calendario, a una declaraci\u00f3n solemne o al estudio de un conjunto de normas internacionales. Sin embargo, esta visi\u00f3n resulta insuficiente.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los derechos humanos no sobreviven porque est\u00e9n escritos en una constituci\u00f3n o en tratados internacionales; sobreviven porque una sociedad decide defenderlos, transmitirlos y convertirlos en parte de su cultura democr\u00e1tica.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong><span style=\"font-size: 14pt\">Los derechos humanos tambi\u00e9n se aprenden en la escuela<\/span><\/strong><\/h2>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este punto convergen dos de los grandes pensadores de la educaci\u00f3n y la pol\u00edtica del siglo XX: <strong>Paulo Freire<\/strong> y <strong>Antonio Gramsci<\/strong>. Aunque proceden de contextos distintos, ambos compartieron una convicci\u00f3n fundamental: la democracia no puede sostenerse sin una ciudadan\u00eda cr\u00edtica, y esa ciudadan\u00eda se forma, en gran medida, en la escuela.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gramsci sosten\u00eda que el poder no se mantiene \u00fanicamente mediante la coerci\u00f3n, sino tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la <strong>hegemon\u00eda cultural<\/strong>, es decir, mediante el consenso que convierte determinadas ideas y valores en el sentido com\u00fan de una sociedad.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La igualdad, la solidaridad, el respeto a la dignidad humana o la resoluci\u00f3n pac\u00edfica de los conflictos no son valores naturales; son construcciones hist\u00f3ricas que deben ser aprendidas, discutidas y renovadas por cada generaci\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde esta perspectiva, los derechos humanos constituyen una conquista cultural antes que un simple cat\u00e1logo jur\u00eddico. Una sociedad protege la libertad de expresi\u00f3n, la igualdad ante la ley o la no discriminaci\u00f3n cuando esos principios forman parte de la conciencia colectiva. Si esa hegemon\u00eda democr\u00e1tica se debilita, tambi\u00e9n lo hace la capacidad de defender los derechos, aunque las leyes permanezcan formalmente intactas.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong><span style=\"font-size: 14pt\">La educaci\u00f3n como pr\u00e1ctica pol\u00edtica y transformaci\u00f3n social<\/span><\/strong><\/h2>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es precisamente aqu\u00ed donde la pedagog\u00eda de Paulo Freire adquiere toda su fuerza. Para Freire, educar nunca consisti\u00f3 en transmitir informaci\u00f3n de manera pasiva. La educaci\u00f3n deb\u00eda convertirse en un proceso de di\u00e1logo, reflexi\u00f3n cr\u00edtica y participaci\u00f3n mediante el cual las personas aprendieran a comprender la realidad para transformarla.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Su conocida cr\u00edtica a la \u00abeducaci\u00f3n bancaria\u00bb conserva plena actualidad. Cuando la escuela se limita a depositar conocimientos en estudiantes pasivos, forma individuos obedientes, pero no ciudadanos capaces de defender la democracia. En cambio, una educaci\u00f3n basada en el di\u00e1logo y la participaci\u00f3n desarrolla la capacidad de pensar cr\u00edticamente, escuchar al otro, argumentar y asumir responsabilidades compartidas.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Freire y Gramsci coinciden, por tanto, en una idea esencial: la educaci\u00f3n es siempre una pr\u00e1ctica pol\u00edtica. No porque deba adoctrinar, sino porque toda escuela transmite una determinada manera de entender la convivencia, la autoridad, la igualdad y la participaci\u00f3n. Incluso cuando afirma ser neutral, est\u00e1 formando una determinada cultura c\u00edvica.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta reflexi\u00f3n resulta especialmente relevante para comprender el papel de la escuela en la educaci\u00f3n en derechos humanos. Ense\u00f1ar derechos humanos no significa \u00fanicamente conocer la Declaraci\u00f3n Universal o memorizar art\u00edculos constitucionales. Significa experimentar esos derechos en la vida cotidiana del centro educativo.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong><span style=\"font-size: 14pt\">C\u00f3mo practicar los derechos humanos en la escuela<\/span><\/strong><\/h2>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una escuela comprometida con los derechos humanos no solo habla de participaci\u00f3n; permite participar. No solo explica la igualdad; combate activamente cualquier forma de discriminaci\u00f3n. No solo ense\u00f1a libertad de expresi\u00f3n; crea espacios donde el alumnado puede expresar sus opiniones con respeto y ser escuchado. No solo proclama la inclusi\u00f3n; organiza su vida escolar para que nadie quede excluido.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La democracia, en consecuencia, deja de ser un contenido curricular para convertirse en una experiencia educativa.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde esta perspectiva, la <strong>democracia participativa<\/strong> adquiere un valor pedag\u00f3gico fundamental. Consejos escolares activos, asambleas de aula, proyectos de aprendizaje-servicio, presupuestos participativos, mediaci\u00f3n entre iguales o iniciativas impulsadas por el propio alumnado no son actividades complementarias. Constituyen espacios donde los estudiantes aprenden que los derechos existen porque las personas participan en su construcci\u00f3n y en su defensa.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta experiencia cotidiana produce precisamente aquello que Gramsci denominaba hegemon\u00eda democr\u00e1tica: una cultura compartida donde la dignidad humana, la igualdad y la justicia dejan de ser conceptos abstractos para convertirse en criterios habituales de convivencia.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La historia demuestra que los derechos humanos nunca han sido conquistas definitivas. El sufragio universal, los derechos laborales, la igualdad de las mujeres, la protecci\u00f3n de la infancia o el reconocimiento de nuevos derechos surgieron porque amplios sectores sociales modificaron el sentido com\u00fan de su tiempo. Antes de convertirse en leyes, fueron reivindicaciones discutidas en escuelas, sindicatos, asociaciones, universidades y movimientos ciudadanos.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por eso, la escuela ocupa una posici\u00f3n estrat\u00e9gica. Es uno de los pocos espacios donde ni\u00f1os y j\u00f3venes pueden aprender que la democracia no consiste \u00fanicamente en votar peri\u00f3dicamente, sino en deliberar, cooperar, respetar las diferencias, resolver conflictos pac\u00edficamente y asumir responsabilidades colectivas.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong><span style=\"font-size: 14pt\">Educar para la democracia en tiempos de polarizaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/h2>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En un contexto marcado por la polarizaci\u00f3n, la desinformaci\u00f3n y el cuestionamiento de derechos que durante d\u00e9cadas parec\u00edan consolidados, esta misi\u00f3n adquiere una renovada urgencia.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mejor defensa de los derechos humanos no reside \u00fanicamente en mejores leyes, sino en una ciudadan\u00eda capaz de comprender su valor y movilizarse para protegerlos.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Freire afirmaba que la educaci\u00f3n cambia a las personas y que son estas quienes cambian el mundo. Gramsci recordaba que ninguna transformaci\u00f3n social es duradera si no conquista tambi\u00e9n la cultura y el sentido com\u00fan. Juntos nos ofrecen una lecci\u00f3n de extraordinaria actualidad: <strong>la escuela no garantiza por s\u00ed sola la democracia, pero sin una escuela que eduque para la participaci\u00f3n, el pensamiento cr\u00edtico y la dignidad humana, la democracia dif\u00edcilmente podr\u00e1 sostener los derechos que proclama.<\/strong><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En \u00faltima instancia, la educaci\u00f3n en derechos humanos no consiste en ense\u00f1ar un cat\u00e1logo de libertades, sino en formar personas capaces de vivirlas, defenderlas y ampliarlas. Esa es, quiz\u00e1, la tarea m\u00e1s profundamente democr\u00e1tica de la escuela del siglo XXI.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00abLos derechos humanos no se heredan; se aprenden. Y se aprenden, sobre todo, cuando la escuela deja de ser un lugar donde solo se ense\u00f1an conocimientos para convertirse en una comunidad donde la democracia se practica cada d\u00eda<\/strong>\u00ab.<\/p>\n<p><strong>Este art\u00edculo fue originalmente publicado en<a href=\"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/2026\/09\/01\/educacion-derechos-humanos-escuela-democracia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> eldiariodelaeducacion.com<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La escuela no garantiza por s\u00ed sola la democracia, pero sin una escuela que eduque<\/p>\n","protected":false},"author":854,"featured_media":18845,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[504],"tags":[],"class_list":["post-23594","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-debate"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La escuela como espacio de democracia: Freire, Gramsci y la construcci\u00f3n cotidiana de los derechos humanos<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La escuela no garantiza por s\u00ed sola la democracia, pero sin una escuela que eduque para la participaci\u00f3n, el pensamiento cr\u00edtico y la dignidad humana, la\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/la-escuela-como-espacio-de-democracia-freire-gramsci-y-la-construccion-cotidiana-de-los-derechos-humanos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La escuela como espacio de democracia: Freire, Gramsci y la construcci\u00f3n cotidiana de los derechos humanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La escuela no garantiza por s\u00ed sola la democracia, pero sin una escuela que eduque para la participaci\u00f3n, el pensamiento cr\u00edtico y la dignidad humana, la\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/la-escuela-como-espacio-de-democracia-freire-gramsci-y-la-construccion-cotidiana-de-los-derechos-humanos\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CGT Arag\u00f3n - La Rioja. 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