{"id":20020,"date":"2025-01-07T10:21:28","date_gmt":"2025-01-07T09:21:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/?p=20020"},"modified":"2025-01-07T10:21:28","modified_gmt":"2025-01-07T09:21:28","slug":"el-filtro-tiene-que-estar-en-la-cabeza-no-en-el-ordenador-o-en-el-movil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/el-filtro-tiene-que-estar-en-la-cabeza-no-en-el-ordenador-o-en-el-movil\/","title":{"rendered":"\u201cEl filtro tiene que estar en la cabeza, no en el ordenador o en el m\u00f3vil\u201d"},"content":{"rendered":"

Ilustraci\u00f3n de Mar\u00eda Rodr\u00edguez para la gu\u00eda \u2018Construcci\u00f3n del imaginario sexual en las personas j\u00f3venes. La pornograf\u00eda como escuela\u2019.<\/a><\/p>\n

La sex\u00f3loga feminista Mar\u00eda Rodr\u00edguez aboga por ense\u00f1ar a la juventud conocimientos, habilidades de comunicaci\u00f3n, de gesti\u00f3n emocional y valores compartidos, para que pueda contrastar y tomar decisiones propias sobre su sexualidad.<\/strong><\/p>\n

ITZIAR ABAD<\/strong><\/p>\n

Mar\u00eda Rodr\u00edguez<\/strong> es doctora en G\u00e9nero y Diversidad y una de las referentes en el \u00e1mbito de la sexolog\u00eda feminista en el Estado espa\u00f1ol. Teniendo en cuenta que, de adolescente, le educ\u00f3 la S\u00faper Pop<\/em>, la Vale<\/em> y su amiga Isabel, se atisba la esperanza tambi\u00e9n para los y las adolescentes de hoy. Estas no se educan ya con la S\u00faper Pop<\/em> ni con la Vale<\/em> \u2015respetos a la amiga Isabel\u2015, sino con el Tik Tok y el porno mainstream<\/em>,<\/a> que son unas v\u00edas igualmente penosas.<\/p>\n

En esta entrevista no encontrar\u00e9is las \u201910 claves para una buena educaci\u00f3n sexual\u2019 pero, si es lo que est\u00e1is buscando, consultad el proyecto sexol\u00f3gico Rizoma<\/strong> (@rizomasexologia), coordinado por Mar\u00eda Rodr\u00edguez, que s\u00ed contiene gu\u00edas, materiales, sugerencias, consejos, alternativas al porno comercial\u2026<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo defines la educaci\u00f3n sexual?<\/strong><\/p>\n

Primero, como algo necesario porque somos seres sexuados, nacemos y morimos con sexualidad y tenemos intereses y comportamientos sexuales a lo largo de nuestra vida, que deben educarse. Tambi\u00e9n suelo destacar mucho, sobre todo al hablar con profesionales y familias, que la educaci\u00f3n sexual es un derecho que tiene la infancia y la adolescencia, lo cual implica obligaciones para las personas adultas que las acompa\u00f1amos. Es importante plantearlo as\u00ed; la educaci\u00f3n sexual no es algo que se nos haya ocurrido a cuatro progres que andamos por ah\u00ed con ganas de hacer cosas. Tambi\u00e9n es algo inevitable; siempre hacemos educaci\u00f3n sexual, sin darnos cuenta o aunque no queramos. Los silencios; el no responder a las preguntas; rasgarnos las vestiduras porque est\u00e1 educando el porno; esa conversaci\u00f3n random<\/em> con tu madre; c\u00f3mo se actu\u00f3 en casa el d\u00eda que te baj\u00f3 la regla o los productos culturales son formas de educaci\u00f3n sexual. \u00a1A m\u00ed, por ejemplo, me educ\u00f3 la S\u00faper Pop,<\/em> la Vale<\/em> y mi amiga Isabel, que sab\u00eda siempre mucha m\u00e1s letra que yo!<\/p>\n

La cuesti\u00f3n no es, entonces, si debe ense\u00f1arse o no educaci\u00f3n sexual\u2026<\/strong><\/p>\n

La cuesti\u00f3n es qu\u00e9 modelo queremos asumir para ense\u00f1arla. Al hilo de esto, finalmente definir\u00eda la educaci\u00f3n sexual como una tarea comunitaria, no sirve pasarse la patata caliente: el profesorado dice que deber\u00eda tener lugar en casa y las familias, que mejor en la escuela. Ser\u00eda incre\u00edble que todos los agentes sociales implicados en el acompa\u00f1amiento de la sexualidad de la infancia y de la adolescencia pudi\u00e9ramos ponernos de acuerdo y tuvi\u00e9ramos unos objetivos y unos contenidos comunes.<\/p>\n

Precisamente sobre contenidos, dentro de esa materia se trabajan algunos que no pertenecen, per se<\/em>, a la educaci\u00f3n sexual, como el respeto, la autoestima, la comunicaci\u00f3n, los consensos, los l\u00edmites o el cuidado sino, qu\u00e9 s\u00e9 yo, a la vida\u2026<\/strong><\/p>\n

Tenemos una idea de que la educaci\u00f3n sexual va solo de pr\u00e1cticas y de encuentros er\u00f3ticos. No hay m\u00e1s que preguntar a un grupo de adolescentes, te dir\u00e1n que sexualidad es follar. Sin embargo, abarca muchas esferas: cuerpos, identidades, expresiones, orientaciones, vivencias, v\u00ednculos, relaciones, afectos, emociones\u2026 Es cierto que tambi\u00e9n existe una educaci\u00f3n sexual que, en lugar de al \u00e1mbito sexol\u00f3gico, pertenece al \u00e1mbito \u2018follol\u00f3gico\u2019 y que la chavalada ve en internet. Para que puedan contrastar los contenidos que consumen les tenemos que transmitir conocimientos, pero tambi\u00e9n necesitan much\u00edsimas habilidades comunicativas \u2014igual que las personas adultas: c\u00f3mo establecer l\u00edmites y hacerlos respetar, c\u00f3mo tener esa conversaci\u00f3n inc\u00f3moda de la forma m\u00e1s asertiva posible, etc\u00e9tera\u2014 y habilidades de gesti\u00f3n emocional porque, por ejemplo, puedes llevar bien decir \u201cno\u201d, \u00bfpero c\u00f3mo te comes que alguien te lo diga a ti?<\/p>\n

\u00bfHay leyendas que desterrar, de partida, antes de entrar en harina?<\/strong><\/p>\n

Varias; una es que las criaturas van a correr m\u00e1s, van a hacer las cosas antes, si reciben educaci\u00f3n sexual. Sin embargo, hay estudios en los pa\u00edses n\u00f3rdicos, donde esta materia existe desde los a\u00f1os 50, que indican lo contrario: las pr\u00e1cticas sexuales se retrasan bastante porque la chavalada no tiene la presi\u00f3n de grupo y porque ha aprendido que el placer tambi\u00e9n tiene que ver con sentir seguridad, con poder tomar decisiones libres y responsables, que es uno de los objetivos de la educaci\u00f3n sexual. Entonces, incluso si nuestra pretensi\u00f3n fuera retrasar la edad de los primeros encuentros sexuales, no hacer educaci\u00f3n sexual tampoco ser\u00eda una buena estrategia. Otra leyenda tiene que ver con que se focaliza el miedo en el porno, cuando \u2018peques\u2019 y adolescentes consumen un mont\u00f3n de productos audiovisuales, incluso en familia, como La que se avecina<\/em>, que reproducen los mismos roles y estereotipos que el porno pero que no escandalizan, tal vez porque ah\u00ed la gente lleva ropa. Hace poco me dec\u00eda un chico que en su casa no le dejaban ver Sex education<\/em><\/a>, pero ve\u00edan juntos El juego del calamar.<\/em><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo lleva la gente adulta la educaci\u00f3n sexual?<\/strong><\/p>\n

Todo el rato imponemos significados adultos a la sexualidad de la infancia y de la adolescencia. Por ejemplo; las criaturas de 10 a 12 o 13 a\u00f1os repiten bastante la idea de que si prometes algo, tienes que cumplirlo. Como adulta, puedes pensar \u201cde qu\u00e9 chorrada estamos hablando\u201d y, sin embargo, es algo a lo que hay que dedicarle un rato porque, en los c\u00f3digos de la infancia, la promesa tiene peso. Otro ejemplo, cuando los peques se miran los genitales en el ba\u00f1o saltan muchas m\u00e1s alarmas que cuando se casan en el recreo.<\/p>\n

\u00bfA\u00fan hay bodas?<\/strong><\/p>\n

\u00a1Hay millones de bodas en los patios de las escuelas! Pero, en este caso, se entiende f\u00e1cilmente que forma parte del juego, de la curiosidad, de la experimentaci\u00f3n a trav\u00e9s de la que se desarrolla la infancia. A nadie se le ocurrir\u00eda llamar a servicios sociales para denunciar el matrimonio infantil entre dos criaturas. Al rev\u00e9s, decimos: \u201cMira qu\u00e9 majos que ya est\u00e1n con la boda, con cuatro flores que ha cogido por ah\u00ed\u2026\u201d. La mirada adulta<\/a> tambi\u00e9n resta mucha agencia a la adolescencia. No s\u00e9 en qu\u00e9 momento nos convertimos en una se\u00f1ora que se cruza la chaqueta y dice que la juventud est\u00e1 fatal. \u00a1Lo he o\u00eddo incluso de gente universitaria, que tambi\u00e9n es joven! No somos conscientes de qu\u00e9 sent\u00edamos nosotras de adolescentes, de c\u00f3mo viv\u00edamos la sexualidad, de c\u00f3mo transgred\u00edamos. Pensamos que la chavalada de hoy es muy poco cr\u00edtica y, cuando le escuchamos, nos damos cuenta de que no es tan as\u00ed.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo explicas el consentimiento a las criaturas, algo que tiene muchas m\u00e1s aristas que el \u2018s\u00f3lo s\u00ed es s\u00ed\u2019?<\/strong><\/p>\n

Con criaturas no se puede complejizar mucho. El trabajo est\u00e1 dirigido a que aprendan a preguntar, a responder, a que sean lo m\u00e1s honestas y honestos posible con lo que les apetece. Porque sucede que, a veces, decimos \u201cs\u00ed\u201d con la boca pero \u201cno\u201d con la cabeza, por agradar, por no herir los sentimientos de la otra persona, porque es la popular de la clase u otras cosas relacionadas con el poder que las criaturas detectan claramente. Tambi\u00e9n trabajo mucho el aprender a escuchar y a observar a trav\u00e9s de la corporalidad; podemos notar el estado de \u00e1nimo o las actitudes de alguien aunque no hable. Consentimiento es un palabro muy dif\u00edcil para las criaturas, aunque yo lo nombro para que, si lo escuchan, sepan a qu\u00e9 hace referencia.<\/p>\n

\u00bfY el consentimiento con adolescentes?<\/strong><\/p>\n

Algo que detecto mucho en las chicas es una cierta incapacidad para hablar sobre sexualidad de manera expl\u00edcita. En general, en los institutos veo que falta comunicaci\u00f3n, creen que no es necesario hablar, que hablar corta el rollo. Por eso trabajo mucho la comunicaci\u00f3n corporal. A lo mejor yo no me atrevo a decirte que me toques el culo pero, si cojo tu mano y la pongo en mi culo, no me resulta tan violento. Sobre el consentimiento, se oyen cosas como que para follar hace falta un contrato, nada diferente a lo que dicen algunas personas adultas\u2026 Con adolescentes, adem\u00e1s, trabajamos la diferencia entre consentir y ceder y hablamos del deseo, que est\u00e1 muy vinculado al placer, que es un derecho: el derecho al placer. Como parte de la metodolog\u00eda, no como objetivo final, considero que, en ocasiones, puede ser muy interesante currar por un lado con ellos y, por otro, con ellas. Debido a las expectativas sociales que operan en contextos heteronormativos para cada grupo, salen cosas muy distintas. As\u00ed, ellos ponen en juego todo el rato la reproducci\u00f3n de la masculinidad hegem\u00f3nica y ellas, dada la doble moral, quedan expuestas al riesgo social, a que les llamen putas, guarras y cerdas por hablar sobre sexualidad.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 aporta el feminismo a la educaci\u00f3n sexual?<\/strong><\/p>\n

La evidencia de que existen unas jerarqu\u00edas y, tambi\u00e9n, una mirada cr\u00edtica sobre ellas. No podemos pasar por alto esas relaciones de poder, que est\u00e1n fabricando una sexualidad \u2018normal\u2019, una verdad sobre la sexualidad humana. De lo contrario, la sexolog\u00eda sirve para disciplinar los cuerpos. Todo el rato se nos presenta un \u00fanico modelo sexual, muy genital, coitoc\u00e9ntrico, finalista y heteronormativo, con unos roles de g\u00e9nero muy estereotipados. El feminismo ampl\u00eda la concepci\u00f3n de la sexualidad, visibiliza la diversidad existente respecto al placer, al deseo, a la orientaci\u00f3n, a la identidad y a las relaciones.<\/p>\n

En esta conferencia destacas que el porno es una de las industrias m\u00e1s rentables del capitalismo actual, por detr\u00e1s de las drogas, la prostituci\u00f3n, la banca y el armamento. \u00bfAlguien puede hablar con Pornhub y Xv\u00eddeos?<\/strong><\/p>\n

Si le echamos la culpa al porno de educar a la infancia<\/a> y a la adolescencia, la respuesta que vamos a querer dar es limitar el acceso. Sin embargo, eso no funcion\u00f3 en lugares donde ya se intent\u00f3. A nivel macro, el control de las plataformas del porno se escapa totalmente a los estados, porque est\u00e1n deslocalizadas y son globales. (En general, en el mundo, las plataformas pertenecen a MindGeek, ahora Aylo, una empresa de datos \u2015es decir; no filma porno, lo distribuye\u2015, con sede fiscal en Luxemburgo). A nivel micro, pensamos en filtros y en pin parental<\/a>, que la chavalada burla f\u00e1cilmente porque controla un mont\u00f3n la tecnolog\u00eda. No obstante, quiero dejar claro que tratar de restringir ciertos contenidos durante la infancia me parece estupendo, porque lo \u00f3ptimo es que las criaturas consuman contenidos adaptados a sus edades. Esto podr\u00eda funcionar de cortafuegos y, as\u00ed, tal vez consigamos que no accedan al porno de forma involuntaria.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 medidas propones?<\/strong><\/p>\n

El filtro tiene que estar en la cabeza, no en el ordenador o en el m\u00f3vil. Como la urgencia nos lleva al control, nos olvidamos de lo importante: la educaci\u00f3n. Si el porno est\u00e1 educando es porque nuestro sistema educativo est\u00e1 fallando. Entonces, habr\u00e1 que asumir responsabilidades y no echar balones al porno que, para empezar, no est\u00e1 hecho para educar, sino para producir fantas\u00edas er\u00f3ticas y para rentabilizarlas.<\/p>\n

\u00bfHay m\u00e1s miedo que peligro?<\/strong><\/p>\n

Los discursos alarmistas sobre la pornograf\u00eda beben de un modelo sexual basado en los miedos, los peligros, los riesgos, la culpa. En mi generaci\u00f3n se hablaba de ITS [infecciones de transmisi\u00f3n sexual] y de embarazos no deseados. En la anterior, de los peligros de la masturbaci\u00f3n y ahora, de violencia sexual y de pornograf\u00eda. Ocurre algo raro con esto porque los riesgos, que son una peque\u00f1a parte de la sexualidad, se convierten en el centro y se obvian los placeres, la responsabilidad y los deseos, que son lo importante. En las escuelas y en los institutos tenemos que ense\u00f1ar muchos conocimientos, habilidades y valores compartidos, como el respeto, el consentimiento, la empat\u00eda, la diversidad y la igualdad, para que la juventud pueda contrastar y tomar decisiones propias. Los valores compartidos son muy importantes. En ese aspecto, yo comparo la educaci\u00f3n sexual con la educaci\u00f3n vial. A nadie se le ocurrir\u00eda decir que cada cual haga en su casa la educaci\u00f3n vial que quiera; todo el mundo es consciente de la importancia de conocer y de respetar unas se\u00f1ales de tr\u00e1fico compartidas. Si me salto un stop<\/em>, me puedo llevar por delante a alguien que circula por la misma carretera.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s propones?<\/strong><\/p>\n

Meterle ca\u00f1a a diferenciar el \u00e1mbito de las fantas\u00edas del de la realidad. Una cosa es que el porno construya imaginario social e influya en la forma en que nos relacionamos y otra, que sea causa directa de la violencia machista. Tenemos que hacer mucho hincapi\u00e9 en que las violencias son multicausales. Pensar que si acabamos con el porno vamos a acabar con la violencia machista es simplificar el problema. Por otro lado, \u00bfd\u00f3nde queda la capacidad de agencia de las personas si creemos que reproducimos autom\u00e1ticamente lo que vemos? En otro tipo de productos audiovisuales se diferencia claramente fantas\u00eda de realidad y as\u00ed, por ejemplo, no hay temor a que la gente aficionada a las pelis de asesinatos se convierta en asesina en serie. Pero la sexualidad sigue siendo un tab\u00fa, a pesar de vivir en la sociedad m\u00e1s sexualizada de la historia, hipersexualizada. Sobre esto hacemos un ejercicio en el instituto, cuando las y los adolescentes comienzan a tener citas y hablamos ya directamente sobre sexualidad y sobre el porno: \u00bfqu\u00e9 pasa en nuestros encuentros er\u00f3ticos que no sucede en la pornograf\u00eda? Salen un mont\u00f3n de cosas: los besos, los abrazos, las caricias, el lubricante, la incomodidad y la verg\u00fcenza, las ganas de mear, las ganas de beber (la hidrataci\u00f3n es muy importante), que se te vayan las ganas, la risa, el pelo en la boca, la comunidad LGTBIA+, los cuerpos diversos\u2026 Hacer educaci\u00f3n sexual tambi\u00e9n tiene que ver con que las personas adultas no mandemos mensajes contradictorios y con que prediquemos con el ejemplo. Los profes, por ejemplo, ya pueden repetir millones de veces que no existen cosas de chicos o de chicas que, si cada vez que alguien se hace una herida en el recreo, viene Mari Carmen a curarle y, cada vez que se estropea el proyector, viene Juan Ram\u00f3n a arreglarlo\u2026 En su \u00e9poca no tuvieron educaci\u00f3n sexual y, a veces, no saben responder algunas preguntas o les da verg\u00fcenza. Mostrarse vulnerable ante la falta de herramientas es una manera de abordar la educaci\u00f3n sexual, en lugar de hacer como que no hemos o\u00eddo la pregunta\u2026<\/p>\n

Hablando de profesorado, \u00bfc\u00f3mo encaja la educaci\u00f3n sexual, ante la precarizaci\u00f3n paulatina de sus condiciones laborales?<\/strong><\/p>\n

Lo vive con agobio porque est\u00e1 supermegasaturado de tareas, fruto de la irresponsabilidad de las instituciones educativas. Si el profesorado tiene que hacer educaci\u00f3n sexual, deber\u00e1 tener menos carga lectiva o deber\u00e1 haber m\u00e1s volumen de profesorado o de profesionales acompa\u00f1ando a la infancia. No pueden ser ratios de 25 en Infantil, con cuatro con necesidades especiales\u2026 Por otro lado, les falta formaci\u00f3n, la educaci\u00f3n sexual no se aborda en los grados de Pedagog\u00eda o en el m\u00e1ster de profesorado para Secundaria. Las instituciones tienen que cuidar al profesorado y dotarle de los recursos adecuados. De lo contrario, ya le pueden seguir echando la culpa al porno\u2026<\/p>\n

EN CORTO<\/h2>\n

Lo sugerente:<\/strong> Lo ambiguo
\nLo deserotizante:<\/strong> La culpabilidad
\nLo pendiente:<\/strong> La educaci\u00f3n sexual
\nUn \u00e9xito:<\/strong> (colectivo) La generaci\u00f3n Z, que nos mejora
\nAlgo como para tirar la toalla:<\/strong> El individualismo
\nUna feminista:<\/strong> Virginie Despentes fue la que me enganch\u00f3 en la juventud
\nUna \u00e9poca:<\/strong> La futura
\nUn lugar en el mundo:<\/strong> Asturias<\/p>\n

 <\/p>\n

Este art\u00edculo fue originalmente publicado en Pikaramagazine.com<\/a><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ilustraci\u00f3n de Mar\u00eda Rodr\u00edguez para la gu\u00eda \u2018Construcci\u00f3n del imaginario sexual en las personas j\u00f3venes.<\/p>\n","protected":false},"author":854,"featured_media":20021,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[504],"tags":[],"class_list":["post-20020","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-debate"],"yoast_head":"\n\u201cEl filtro tiene que estar en la cabeza, no en el ordenador o en el m\u00f3vil\u201d<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ilustraci\u00f3n de Mar\u00eda Rodr\u00edguez para la gu\u00eda \u2018Construcci\u00f3n del imaginario sexual en las personas j\u00f3venes. La pornograf\u00eda como escuela\u2019. 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