{"id":19287,"date":"2024-06-11T10:35:09","date_gmt":"2024-06-11T08:35:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/?p=19287"},"modified":"2024-06-11T10:35:09","modified_gmt":"2024-06-11T08:35:09","slug":"con-el-fascismo-en-las-aulas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/con-el-fascismo-en-las-aulas\/","title":{"rendered":"Con el fascismo en las aulas"},"content":{"rendered":"

Este a\u00f1o me he tropezado con actitudes machistas, hom\u00f3fobas y clasistas. He tenido que aguantar insultos y bromas que implicaban desprecio hacia colectivos oprimidos. <\/strong><\/p>\n

RUTH PORTEIA<\/strong><\/p>\n

Soy profesora de filosof\u00eda en Secundaria y Bachillerato. De un tiempo a esta parte, un tiempo corto, dos a\u00f1os, ha habido un cambio que me llama la atenci\u00f3n y me pone en alerta. Este cambio se ve en los comentarios que lanza el alumnado, en su actitud hacia ciertos temas y en la propia relaci\u00f3n que hay entre ellos y ellas. Hace dos a\u00f1os pod\u00eda hablar en el aula sin problemas de feminismo, de derechos LGTBI+ y de cr\u00edtica al sistema en el que vivimos. Pod\u00eda emplear un lenguaje inclusivo y tratar libremente cualquier tema, sobre todo en las clases de bachillerato. Las asignaturas que imparto- filosof\u00eda, psicolog\u00eda, valores \u00e9ticos e historia de la filosof\u00eda- se prestan a debates interesantes en el aula, a tratar temas controvertidos, que suelen interesar al alumnado. Pero el ambiente ha cambiado y no para bien.<\/p>\n

Este a\u00f1o me he tropezado con actitudes machistas, hom\u00f3fobas y clasistas. He tenido que aguantar insultos y bromas que implicaban desprecio hacia colectivos oprimidos. Esto sol\u00eda darse antes como un peque\u00f1o vestigio que no me preocupaba, viendo la l\u00ednea general que tra\u00edan las nuevas generaciones, con las que yo estaba muy contenta. Ve\u00eda su libertad y su mente abierta al aceptar sin problemas, al menos en la mayor\u00eda, a compa\u00f1eres trans o tratar a autoras como Simone de Beauvoir. Sin embargo, este \u00faltimo curso esto no es lo que he percibido, sino m\u00e1s bien la actitud contraria, incluso en las alumnas. Estas sol\u00edan tener una mente m\u00e1s abierta que los chicos y se declaraban en su mayor\u00eda feministas, muchas eran bolleras o bisexuales sin importarles lo que dijeran sus compa\u00f1eros a este respecto. No quiero idealizar nada. Personas cerradas hay siempre, pero la l\u00ednea general era de apertura, de libertad y tolerancia.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ha ocurrido para que esto cambiara? Las nuevas generaciones suelen ser el reflejo de la sociedad en la que vivimos o, al menos, yo lo veo as\u00ed. No me preocupa que haya se\u00f1oros<\/i> cerrados de mente que sigan anclados en tiempos en los que ser homosexual o trans era sin\u00f3nimo de enfermedad o perversi\u00f3n, que ser mujer significaba ser inferior. Son personas ancladas en un pasado que yo cre\u00eda extinto. Pero que ahora los adolescentes y ni\u00f1es repitan esto, s\u00ed me da miedo. Significa que el discurso de la extrema derecha de odio ha calado en elles, que consideran que el feminismo, los derechos del colectivo LGTBI+ y los derechos en general de todas las personas son para tirar a la basura, como muestra la pancarta de VOX y como muestra las manifestaciones fascistas del \u00faltimo mes, con esl\u00f3ganes de exaltaci\u00f3n de la dictadura y saludos nazis.<\/p>\n

No se trata s\u00f3lo de lo que percibo en las aulas, sino de lo que ocurre a nivel nacional y mundial. La vandalizaci\u00f3n del mural del Espacio de Igualdad Mar\u00eda Maeztu en el distrito de la Latina, en Madrid, es una muestra de ello; al igual que lo son las agresiones a personas del colectivo LGTBI+, que se han multiplicado. Hace poco un se\u00f1oro<\/i> se consider\u00f3 con derecho de dar una paliza a una persona trans en el metro de Barcelona. No s\u00f3lo negar su identidad, mirarle con desprecio, sino agredirle con odio sin que nadie del vag\u00f3n moviera un dedo por frenarle ni ayudar a la persona trans. No se trata s\u00f3lo del odio de unas pocas personas, sino la indiferencia y la dejadez del resto.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no se levanta la gente cuando ve tal injusticia, tal nivel de violencia? Por el mismo motivo que el pueblo alem\u00e1n acept\u00f3 la represi\u00f3n hacia los jud\u00edos, gitanos, negros, personas homosexuales o disidentes pol\u00edticos. Porque se les hab\u00eda inculcado desde la propaganda que era personas de segunda e, incluso, los culpables de los problemas sociales y econ\u00f3micos.<\/p>\n

Esto es lo que hace hoy en d\u00eda la extrema derecha, culpar de los problemas sociales y econ\u00f3micos a las personas migrantes, a las feministas y a los okupas. De esta forma, mis estudiantes me sueltan frases en clase del estilo de \u201cPero \u00bfqu\u00e9 quieren los gays que todos seamos como ellos?\u201d o \u201cLos extranjeros se llevan todas las ayudas, mientras que los espa\u00f1oles nada\u201d o \u201cYa est\u00e1n aqu\u00ed las feminazis.\u201d De esta forma, cuando me toca explicar a Marx en filosof\u00eda una alumna considera oportuno gritar en mitad del aula \u201cViva Espa\u00f1a\u201d y otro alumno me dice que si quiero que todos nos hagamos comunistas y votemos al PSOE.<\/p>\n

La manipulaci\u00f3n que hay detr\u00e1s de estos discursos es tremenda. Son discursos basados en el odio, que carecen de coherencia l\u00f3gica y que tergiversan los hechos, que atacan a todo aquel que se sale de la normalidad, que protesta o que se siente y vive diferente. De poco sirve mostrarle al alumnado que son mentiras, si mis razonamientos no consiguen llegarles. Yo estoy sola en el aula, mientras que VOX est\u00e1 en todos los medios de manipulaci\u00f3n.<\/p>\n

Puedo relatar miles de ejemplos que veo en las aulas, como lo pueden hacer muchas compa\u00f1eras y compa\u00f1eros que se percatan de lo mismo. El hecho de que tenga que explicarle a un alumno que \u00e9l no es tan irresistible c\u00f3mo para que todos los gays quieran que sea \u00e9l homosexual es agotador. Decirles que lo \u00fanico que buscamos las personas es que se cumplan los derechos y libertades humanos para todes, una y otra vez, mientras te repiten las consignas de la extrema derecha. Explicarles que la okupaci\u00f3n no es problema real, pero s\u00ed que lo es el acceso a una vivienda digna; que los bancos y fondos buitres tienen tres millones de vivienda vac\u00edas, mientras las personas trabajadoras no somos capaces de conseguir un lugar donde vivir con dignidad.<\/p>\n

Otro ejemplo de esto es lo que ocurri\u00f3 hace poco en un instituto de M\u00f3stoles, donde un adolescente abus\u00f3 sexualmente de dos de sus compa\u00f1eras, ante la pasividad del centro. Las adolescentes se hab\u00edan quejado del trato machista y del acoso de este chico durante el curso, pero la direcci\u00f3n no hizo nada. Esto muestra la imagen de \u201chombre\u201d que defiende la extrema derecha y su ataque al feminismo. Ese chico no es una excepci\u00f3n o un chaval al que se le fue de las manos, es la consecuencia del discurso de VOX y del patriarcado.<\/p>\n

El discurso de la extrema derecha es persistente y est\u00e1 en todos lados. Es un discurso f\u00e1cil, que busca culpables irreales a problemas que vienen de un sistema en crisis, que nos est\u00e1 conduciendo al colapso. Pero es m\u00e1s f\u00e1cil culpar a los que est\u00e1n en los m\u00e1rgenes, que buscar soluciones que implicar\u00edan acabar con el sistema neoliberal, patriarcal, racista, clasistas, etc\u00e9tera.<\/p>\n

Mi preocupaci\u00f3n ante lo que ocurre en el aula se torn\u00f3 en el mes de junio en enfado, en realidad, en un buen cabreo, cuando vi el examen de filosof\u00eda de la oposici\u00f3n para las plazas de reposici\u00f3n. En la parte pr\u00e1ctica tocaron dos autores que ten\u00edan un corte ideol\u00f3gico muy marcado. El primer texto era de Gustavo Bueno, fil\u00f3sofo espa\u00f1ol asociado a la derecha, que casi nadie estudia. Yo ni siquiera lo di en la carrera.<\/p>\n

Gustavo Bueno ha sido un autor asociado a la izquierda, incluso al marxismo durante algunos a\u00f1os. Pero en su juventud estuvo vinculado a grupos falangistas y recientemente al partido de extrema derecha VOX. Ha defendido la idea de recuperar el imperio cat\u00f3lico espa\u00f1ol con el lema \u201cPor Dios hacia el Imperio\u201d. Parece que los \u00faltimos a\u00f1os de su vida regres\u00f3 a su ideolog\u00eda de juventud, vinculada a la Falange.<\/p>\n

La otra era Edith Stein, una fil\u00f3sofa seguidora de Husserl y dentro de la fenomenolog\u00eda. Quiz\u00e1s meter a una autora parezca como una forma de apertura. En realidad, ya se hab\u00eda introducido en el programa de filosof\u00eda a las mujeres desde la anterior oposici\u00f3n, con Hannah Arendt, al igual que se las ha metido en la programaci\u00f3n de segundo de bachillerato. Y ya era hora. Pero justo hab\u00edan elegido a una mujer de origen jud\u00edo, que se convirti\u00f3 al cristianismo y se hizo monja.<\/p>\n

Si se trata de escoger a fil\u00f3sofas, hay muchas que tuvieron mayor repercusi\u00f3n que Stein, como Simone de Beauvoir o Butler. No s\u00e9 el motivo de no poner a estas pensadoras, pero me imagino que no quieren escoger a nadie que sea abiertamente feminista y que implique una cr\u00edtica al sistema.<\/p>\n

Este examen parec\u00eda preparado para personas con una mentalidad de derechas y cat\u00f3lica. Esto implica que los profesores y profesoras que van a optar a las plazas de filosof\u00eda van a tener un corte ideol\u00f3gico claro. Una asignatura que tiene que abrir el pensamiento cr\u00edtico de los estudiantes, ense\u00f1arles a pensar y a cuestionar la realidad que les rodea, al final en manos de quienes no quieren pensar fuera de lo marcado por el sistema, de quienes niegan los derechos a las mujeres, a las personas racializadas y de orientaciones e identidades diferentes a las consideradas como normales.<\/p>\n

Me puede decir alguien que hay que tratar de ser objetivo en las aulas y no ense\u00f1ar desde ninguna ideolog\u00eda. Esto ya me lo solt\u00f3 la directora de un centro en el que el alumnado se quej\u00f3 de mi por intentar ense\u00f1arles a Marx, autor que entra en el programa y cae en la Evau. Dec\u00edan que les estaba adoctrinando, idea que sacan de los medios de comunicaci\u00f3n. Cada vez que una profesora o profesor dice algo en contra del sistema, saltan las alarmas. \u00a1Adoctrinamiento! \u00a1Cuidado!<\/p>\n

Yo no quiero adoctrinar a nadie, menos a mi alumnado. Quiero despertar en ellos y ellas el pensamiento cr\u00edtico, porque en eso consiste la filosof\u00eda.<\/p>\n

Adem\u00e1s, esa cacareada objetividad de la que hablan no existe. Toda persona parte siempre de una forma de pensar y esto no es malo. Yo tengo mi forma de pensar y trato de vivir mi vida en coherencia con ella y de ejercer mi trabajo tambi\u00e9n desde all\u00ed. Es lo que me parece correcto.<\/p>\n

Pero mi forma de pensar considera a todas las personas con la misma dignidad y los mismos derechos, intenta superar los prejuicios y no oprimir a nadie, eliminar los privilegios para alcanzar una sociedad justa. Mientras que la sociedad que promueve la extrema derecha va en la direcci\u00f3n contraria, en mantener a quienes tienen el poder y en negar los derechos, la libertad e, incluso, la identidad de ciertas personas.<\/p>\n

Para m\u00ed una forma de pensar que implica la negaci\u00f3n del otro no es respetable porque mi libertad no puede imponerse a los dem\u00e1s, porque mi ideolog\u00eda no se puede basar en la opresi\u00f3n del otro. Todas las personas son respetables, pero no todas las opiniones lo son. Ser machista o hom\u00f3fobo no es una opini\u00f3n aceptable. Esto no quiere decir que yo me considere en posesi\u00f3n de la verdad absoluta, objetiva. Ya he dicho que la objetividad no existe. Se trata de ver qu\u00e9 forma de pensar parte del respeto hacia el otro y cual, del privilegio, del odio y de la opresi\u00f3n.<\/p>\n

Adem\u00e1s, por lo que he visto en educaci\u00f3n, no se ataca a los profesores cuando su ideolog\u00eda encaja con el sistema, sino cuando lo ponemos en cuesti\u00f3n. No hay nadie que le diga nada al profesorado de econom\u00eda que dedican el curso entero a explicar c\u00f3mo v\u00e1lido un sistema que nos est\u00e1 llevando al desastre. Nadie menciona que en los libros de textos de esta asignatura la referencia a otras formas de econom\u00eda s\u00f3lo ocupe media p\u00e1gina, mientras que se da por bueno el neoliberalismo. Sin embargo, se me echan encima cuando trat\u00f3 de explicar a Marx o cuando quiero hablar de feminismo.<\/p>\n

S\u00e9 que vienen tiempos dif\u00edciles. S\u00e9 que me voy a topar con m\u00e1s insultos, m\u00e1s actitudes cerradas en las aulas. Es parte de mi trabajo sacar al alumnado de la mentalidad aceptada y hacerles pensar, que hagan suyos los problemas que plantearon los autores y autoras de la historia de la filosof\u00eda y que los lleven a su vida cotidiana. Es una parte que me gusta de mi trabajo. Pero cuando tienes el discurso de la extrema derecha constantemente detr\u00e1s, cuando los adolescentes repiten el odio y la opresi\u00f3n, es cuando me pregunto hacia d\u00f3nde estamos yendo. Hay que parar esto antes de llegue a m\u00e1s, antes de que las agresiones contin\u00faen, antes de que retrocedamos en los derechos conseguidos. Hay que darse cuenta de que la extrema derecha ha calado en la opini\u00f3n p\u00fablica y su ideolog\u00eda se cimienta en el odio hacia el otro, la otra y el otre.<\/p>\n

Este art\u00edculo fue originalmente publicado en elsaltodiario.com<\/a> el 18 de diciembre de 2023<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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