{"id":17524,"date":"2023-06-27T10:20:02","date_gmt":"2023-06-27T08:20:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/?p=17524"},"modified":"2023-06-27T10:20:02","modified_gmt":"2023-06-27T08:20:02","slug":"la-utopia-de-educar-sin-miedo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/la-utopia-de-educar-sin-miedo\/","title":{"rendered":"La utop\u00eda de educar sin miedo"},"content":{"rendered":"<p><strong>Aunque los tiempos que se avecinan son poco alentadores, no s\u00f3lo no debemos tener miedo a abordar ciertos temas desde una visi\u00f3n abierta y respetuosa dentro de un aula, sino que es nuestro papel hacerlo, como garantes de la protecci\u00f3n de la educaci\u00f3n como pilar para el desarrollo y la cohesi\u00f3n social.<\/strong><\/p>\n<p><strong>ALBANO DE ALONSO PAZ<\/strong><\/p>\n<p>El miedo y la inseguridad han llevado al ser humano a lo largo de la historia a la p\u00e9rdida de horizontes vitales, a la asfixia de libertades creativas y tambi\u00e9n al escape; eso fue lo que ocurri\u00f3, por ejemplo, con los artistas del exilio de la posguerra espa\u00f1ola, o con los de la Generaci\u00f3n Perdida, ese grupo de escritores norteamericanos que, tras la Gran Depresi\u00f3n, tuvo que marchar a Par\u00eds en busca de un sentido que diera aliento a su existencia literaria.<\/p>\n<p>En la tragedia griega cl\u00e1sica se explor\u00f3 tambi\u00e9n el miedo de diferentes formas. Este subg\u00e9nero teatral ofrec\u00eda un universo coral de construcciones culturales sobre valores, sentimientos, debilidades y fortalezas que han prevalecido en el ser humano desde tiempos inmemoriales. En una de esas obras, <em>Edipo Rey<\/em>, de S\u00f3focles, dice el corifeo lo siguiente en un momento: \u00abPara quien tiene miedo, todo son ruidos\u00bb.<\/p>\n<p>Ese miedo a veces transformado en ruido, pero tambi\u00e9n en duda o en inacci\u00f3n, ha marcado el devenir de muchas manifestaciones socioculturales plasmadas en el arte a trav\u00e9s de diferentes formas. Es la misma duda que removi\u00f3 la conciencia de Hamlet en la obra teatral de Shakespeare del mismo nombre, o la que atiz\u00f3 con remordimientos a Raskolnikov en la novela <em>Crimen y castigo<\/em>, de Fi\u00f3dor Dostoyevski.<\/p>\n<p>En ese miedo viven muchos docentes que necesitan ocultar sus identidades en las redes sociales para poder sentirse c\u00f3modos de manifestar libremente su opini\u00f3n sobre cualquier materia. Y lo que es peor, en ese temor se ha instalado el profesorado tambi\u00e9n en las aulas ante el presumible riesgo de que el alumnado perciba que ideolog\u00eda y pol\u00edtica se entremezclan en sus clases y, por lo tanto, que se los tache de adoctrinar.<\/p>\n<p>Dice el protagonista de <em>Alguien vol\u00f3 sobre el nido del cuco<\/em> (1962), de Ken Kesey, en un momento de la novela: \u00abNadie se queja de la niebla. Ahora ya s\u00e9 por qu\u00e9: aunque resulte molesta, permite hundirse en ella y sentirse seguro\u00bb. En esa niebla del anonimato o la creaci\u00f3n de identidades para moverse en determinados medios, el docente se siente seguro ya que permite levantar un muro con su actividad profesional, muro que, parad\u00f3jicamente, le permite hablar con menos ataduras sobre su propia profesi\u00f3n.<\/p>\n<p>Sin embargo, en el aula esa frontera se diluye y el docente se manifiesta como sujeto, con todo lo que ello implica, con la certeza de que, desde que pisamos un aula, la plena objetividad es imposible, ya que una clase es una relaci\u00f3n educativa entre personas que interaccionan seg\u00fan sus conocimientos, vivencias y sesgos. Sin embargo, lo vemos una y otra vez: el desarrollo de una sesi\u00f3n, que tendr\u00eda que encuadrarse en el principio de la libre creaci\u00f3n y transmisi\u00f3n de mensajes educativos, con las construcciones culturales e identitarias del profesional puestas sobre la mesa, es el empe\u00f1o continuo del docente en ser lo m\u00e1s \u201cobjetivo\u201d posible a la hora de desarrollar el curr\u00edculo de su materia, ya que es su profesi\u00f3n, su trabajo.<\/p>\n<p>Pero eso es imposible, porque no hay educaci\u00f3n sin pol\u00edtica y ning\u00fan acto social humano est\u00e1 desprovisto de ideolog\u00eda. Que el miedo atenace a un profesional de la educaci\u00f3n en el desempe\u00f1o de su labor es algo preocupante, sobre todo porque merma la calidad de su trabajo. Esa perspectiva inmovilizadora o tendente a la tibieza que amedrenta desde fuera es la misma que ha intentado desvestir de matices pol\u00edticos al mundo de la cultura, del arte y la de la literatura, lo cual ha conducido al estudiante a una visi\u00f3n parcial, empobrecida y sesgada de las manifestaciones del ser humano, como si detr\u00e1s de una obra no hubiese ning\u00fan tipo de posici\u00f3n ideol\u00f3gica.<\/p>\n<p>Pero no, las culturas no son tibias ni se mueven en una escala de grises; es la perpetuaci\u00f3n de determinadas formas de contar las cosas la que aleja las creaciones de la tintura que las impregn\u00f3 y que las defini\u00f3 en su momento de gestaci\u00f3n, en un contexto determinado; as\u00ed, ese miedo a contar otros relatos, otras historias ocultas, empobrece las perspectivas con las que llegan dichos saberes al alumnado. Sin embargo, la actividad educativa es un instrumento social clave para garantizar la efectiva vivencia del pluralismo y la diversidad en la sociedad, para que aprendan a respetarla como un valor en un contexto, m\u00e1s all\u00e1 de esos saberes tradicionales y estrictamente t\u00e9cnicos, muchas veces desarrollados de forma totalmente abstracta. Es en ese marco donde es clave la posici\u00f3n profesional del docente: es ah\u00ed donde tenemos que perder el miedo.<\/p>\n<p>Hablar de progreso, de democracia, de libertades, de feminismo, de ecolog\u00eda, de represi\u00f3n de memoria hist\u00f3rica, de derechos humanos, de igualdad y de discriminaci\u00f3n, no es adoctrinar: es darle cumplimiento a muchos de los principios que vertebran nuestra sociedad a trav\u00e9s de sus leyes (tambi\u00e9n educativas). Adem\u00e1s, estos forman parte de una manera u otra de los objetivos de las etapas educativas en las que damos clase, siempre desde el respeto a un espacio \u00e9tico com\u00fan que tiene que ser compartido desde el talante constructivo en un pa\u00eds avanzado.<\/p>\n<p>Por ello, y aunque los tiempos que se avecinan son poco alentadores, no s\u00f3lo no debemos tener miedo a abordarlos desde una visi\u00f3n abierta y respetuosa dentro de un aula, sino que es nuestro papel hacerlo, como garantes de la protecci\u00f3n de la educaci\u00f3n como pilar para el desarrollo y la cohesi\u00f3n social. Es as\u00ed, adem\u00e1s, como tendremos m\u00e1s posibilidades de captar el inter\u00e9s de nuestro alumnado, de hacer que los conocimientos se conviertan en sus aprendizajes y de despertar en ellos conciencia cr\u00edtica sobre su mundo, el que nos ha tocado vivir: una perspectiva cr\u00edtica sobre los problemas y desaf\u00edos que nos rodean enfocada desde el aula, un nivelador social y uno de los principales espacios de libertad consustancial a la convivencia constitucional.<\/p>\n<p>Si el docente, en su libertad de c\u00e1tedra y a la hora de enfocar metodol\u00f3gicamente estos aspectos desde el rigor y bajo su criterio profesional, se siente coartado y limitado, se estar\u00e1 cometiendo una injusticia no solo con su papel como profesional, sino con sus estudiantes: estos se ver\u00e1n privados de una oportunidad insustituible para acercarse desde un enfoque educativo a realidades latentes o emergentes que dif\u00edcilmente tendr\u00e1n la oportunidad de abordar en su vida social fuera del \u00e1mbito escolar, desde una perspectiva acad\u00e9mica. Y todo ello mientras seguimos pensando y so\u00f1ando con la utop\u00eda de educar sin temor, en medio de una sociedad con un marco legal abierto, respetuoso y democr\u00e1tico, s\u00ed, pero que deambula con diferentes amenazas ante las que no podemos permanecer impasibles, ante la sombra del miedo atenazante.<\/p>\n<p><strong>Este art\u00edculo fue originalmente publicado en <a href=\"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/2023\/06\/13\/la-utopia-de-educar-sin-miedo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">eldiariodelaeducacion.com<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aunque los tiempos que se avecinan son poco alentadores, no s\u00f3lo no debemos tener miedo<\/p>\n","protected":false},"author":854,"featured_media":17525,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[504],"tags":[],"class_list":["post-17524","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-debate"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>La utop\u00eda de educar sin miedo<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Aunque los tiempos que se avecinan son poco alentadores, no s\u00f3lo no debemos tener miedo a abordar ciertos temas desde una visi\u00f3n abierta y respetuosa\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/la-utopia-de-educar-sin-miedo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La utop\u00eda de educar sin miedo\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Aunque los tiempos que se avecinan son poco alentadores, no s\u00f3lo no debemos tener miedo a abordar ciertos temas desde una visi\u00f3n abierta y respetuosa\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/la-utopia-de-educar-sin-miedo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CGT Arag\u00f3n - La Rioja. 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