{"id":16699,"date":"2023-03-28T10:05:56","date_gmt":"2023-03-28T08:05:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/?p=16699"},"modified":"2023-03-28T10:05:56","modified_gmt":"2023-03-28T08:05:56","slug":"pedagogia-laica-frente-al-auge-del-neofascismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/pedagogia-laica-frente-al-auge-del-neofascismo\/","title":{"rendered":"Pedagog\u00eda laica frente al auge del neofascismo"},"content":{"rendered":"

No podemos seguir anclados en un nacionalcatolicismo rancio y obsoleto. Ni seguir educando con dogmas y creencias del siglo XIV a una ciudadan\u00eda del siglo XXI. <\/span><\/strong><\/p>\n

ENRIQUE JAVIER D\u00cdEZ GUTI\u00c9RREZ<\/strong><\/p>\n

Frente al resurgimiento del nacionalcatolicismo o su impulso en las aulas como defiende el neofascismo, debemos abogar por una educaci\u00f3n plenamente laica. La laicidad de las instituciones p\u00fablicas es la mejor garant\u00eda de una educaci\u00f3n sin dogmatismo y de una convivencia plural en la que todas las personas sean acogidas en igualdad de condiciones, sin privilegios ni discriminaciones. Tanto las cat\u00f3licas como las musulmanas, las ateas, las agn\u00f3sticas o las protestantes, etc.<\/span><\/p>\n

La actitud laica tiene dos componentes: libertad de conciencia y neutralidad del Estado en materia religiosa. Cada persona es libre de ser o no religiosa y de abrazar la religi\u00f3n que quiera, mientras que el Estado debe abstenerse y mantenerse al margen de estas creencias y pr\u00e1cticas personales. En este sentido, el laicismo busca separar esferas (el saber de la fe, la pol\u00edtica de la religi\u00f3n, el Estado de las iglesias), para garantizar la libertad de conciencia y posibilitar la convivencia entre quienes no tienen las mismas convicciones.\u00a0<\/span><\/p>\n

La religi\u00f3n fuera de la escuela<\/h3>\n

Todas las religiones, incluida la cat\u00f3lica, deben ocupar el lugar que les corresponde en democracia: la sociedad civil, no la escuela; que debe quedar libre de cualquier proselitismo religioso. El espacio adecuado para cultivar la fe en una sociedad en la que hay libertad religiosa son los lugares de culto: parroquias, mezquitas, sinagogas u otros.<\/span><\/p>\n

La escuela ha de ser laica para ser de todos y todas, para que en ella todas las personas nos reconozcamos, al margen de cu\u00e1les sean nuestras creencias, que son un asunto privado. Por eso, la religi\u00f3n no debe formar parte del curr\u00edculo. No por motivos antirreligiosos, sino desde un planteamiento pedag\u00f3gico y social beneficioso para el desarrollo de la racionalidad del menor de edad, de su independencia y autonom\u00eda personal, para la que debe ser educado libremente sin que le ense\u00f1en creencias que predispongan su mente a comportamientos o dogmas que condicionen su personalidad desde la infancia.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, la religi\u00f3n ya se explica e imparte en la mayor parte de las materias que se estudian a lo largo de la escolaridad (la cat\u00f3lica en Espa\u00f1a y Latinoam\u00e9rica, la jud\u00eda en su zona de influencia, igual que la musulmana o la budista). En el curr\u00edculo espa\u00f1ol, por ejemplo, se referencia y se explica la religi\u00f3n cat\u00f3lica para analizar el estilo arquitect\u00f3nico de un templo, para explicar el Camino de Santiago medieval o un cuadro de Vel\u00e1zquez o una partitura de Bach, para adentrarse en la literatura del Siglo de Oro o el origen de la lengua castellana y, sobre todo, para comprender la mayor parte de la historia de este pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

La religi\u00f3n cat\u00f3lica actualmente tiene una carga horaria superior a la de contenidos tan importantes como la educaci\u00f3n f\u00edsica o la educaci\u00f3n art\u00edstica. Es m\u00e1s, las clases de religi\u00f3n restan much\u00edsimas horas lectivas a las dem\u00e1s asignaturas, que s\u00ed son importantes y acordadas por toda la comunidad educativa y social.<\/span><\/p>\n

Superar la herencia de la transici\u00f3n posfranquista<\/h3>\n

La separaci\u00f3n Iglesia-Estado no se resolvi\u00f3 adecuadamente en la Transici\u00f3n. El paso de la escuela nacionalcat\u00f3lica de la dictadura franquista a una escuela laica o aconfesional, como la que propicia la Constituci\u00f3n, se impidi\u00f3 manteniendo unos Acuerdos con el Vaticano, heredados de las postrimer\u00edas de esa dictadura franquista, que \u00abobligan\u00bb a que se oferte la asignatura de religi\u00f3n en todos los colegios y facultades de formaci\u00f3n del profesorado de todo el Estado. Es inexplicable el poder de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica para conseguir mantener su poder, influencia y privilegios en sociedades que presumen de democr\u00e1ticas, aconfesionales y que consideran haber superado la \u00e9poca medieval.<\/span><\/p>\n

En un Estado aconfesional como el que hemos adoptado en la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola, con libertad de culto, se deber\u00eda impulsar y fortalecer una escuela laica, como instrumento plural, defensor de los derechos humanos y libertades. En todo caso, el art. 27.3 de la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola recoge el derecho de las familias a que sus hijas e hijos\u00a0\u00abreciban la formaci\u00f3n religiosa y moral que est\u00e9 de acuerdo con sus propias convicciones\u00bb.\u00a0Pero no a que esta formaci\u00f3n sea impartida en los centros educativos, y menos financiada por el Estado.<\/span><\/p>\n

Las familias que quieran que sus hijas e hijos reciban formaci\u00f3n de religiosa son muy libres de hacerlo, pero evidentemente al margen del sistema educativo. Para eso est\u00e1n las parroquias, las mezquitas y los espacios de las diferentes religiones donde pueden recibir esa formaci\u00f3n religiosa y moral y practicarla.<\/span><\/p>\n

Superar toda forma de adoctrinamiento religioso<\/h3>\n

En definitiva, la escuela debe superar esta forma de adoctrinamiento consentido por nuestros gobernantes y ser el lugar para educar en conocimientos cient\u00edficos universales, en valores c\u00edvicos y universales. La escuela debe ser neutral en el respeto a la pluralidad de opciones morales e ideol\u00f3gicas. Cada religi\u00f3n, que es una creencia entre otras muchas, debe difundirse en todo caso en el \u00e1mbito privado de la familia y los lugares de culto. Los centros de ense\u00f1anza deben servir para aprender y no para creer.<\/span><\/p>\n

Necesitamos una escuela laica, donde se sientan c\u00f3modos tanto las personas no creyentes como las creyentes. Que eduque sin dogmas, en valores humanistas y universales, en la pluralidad y en el respeto a los derechos humanos, en la asunci\u00f3n de la diferencia y de la diversidad y en los valores \u00e9ticos, no sexistas y democr\u00e1ticos. Por eso debemos negarnos a que con el dinero p\u00fablico se financie ning\u00fan tipo de adoctrinamiento religioso.<\/span><\/p>\n

No podemos seguir anclados en un nacionalcatolicismo rancio y obsoleto. Ni seguir educando con dogmas y creencias del siglo XIV a una ciudadan\u00eda del siglo XXI. La escuela es un lugar para razonar y no para creer. Debemos abandonar ya la \u00e9poca de la superstici\u00f3n y avanzar definitivamente hacia la racionalidad y la ciencia. Por justicia, por convivencia en igualdad y por respeto a los derechos humanos.<\/span><\/p>\n

Este art\u00edculo fue originalmente publicado en publico.es<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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