{"id":15821,"date":"2022-12-20T10:27:51","date_gmt":"2022-12-20T09:27:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/?p=15821"},"modified":"2022-12-20T10:27:51","modified_gmt":"2022-12-20T09:27:51","slug":"caben-los-suenos-de-las-ninas-gitanas-en-los-centros-educativos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/caben-los-suenos-de-las-ninas-gitanas-en-los-centros-educativos\/","title":{"rendered":"\u00bfCaben los sue\u00f1os de las ni\u00f1as gitanas en los centros educativos?"},"content":{"rendered":"

Entidades gitanas apuestan por abordar el abandono escolar temprano a trav\u00e9s de la escucha de las necesidades y metas de adolescentes y j\u00f3venes en contextos marcados por la segregaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

SARAH BABIKER<\/strong><\/p>\n

Un 13,3% de estudiantes abandonaron en 2021 sus estudios antes de haber completado la etapa obligatoria. La tasa ha mejorado notablemente en la \u00faltima d\u00e9cada, reduci\u00e9ndose pr\u00e1cticamente a la mitad. Frente a estas cifras, el sistema educativo todav\u00eda arrastra una gran falencia: la exclusi\u00f3n de algunos colectivos, un 63,7% del alumnado gitano abandona tempranamente sus estudios.<\/p>\n

Para afrontar este tendencia excluyente desde las perspectiva de las ni\u00f1as y j\u00f3venes gitanas una alianza de asociaciones cre\u00f3 el proyecto (J)itana<\/a>, una J que seg\u00fan sus promotoras apunta a poner en el centro la justicia social y reproductiva, y que une bajo ese prop\u00f3sito a diversas entidades gitanas de todo el Estado \u2014la valenciana FAGA<\/a>, la FAGIC <\/a>en Catalunya, la Federaci\u00f3n de Mujeres Gitanas Kamira<\/a>, las asociaciones de mujeres Akherdi i Tromipen<\/a> y Yilo’<\/a>, y la navarra Gaz Kal\u00f3<\/a>\u2014 junto a la Universidad de Sevilla.<\/p>\n

Daniela Miranda, investiga desde hace a\u00f1os, junto a activistas gitanas, cuestiones relativas a la justicia reproductiva y al empoderamiento de las mujeres en el pueblo gitano. La investigadora apunta que es a partir de las conversaciones informales con estas activistas, y desde las historias de vida de las mujeres c\u00f3mo se puso en evidencia una deuda: \u201cA nosotras nunca nos han preguntado por nuestros sue\u00f1os\u201d, explicaban. La investigadora reconoce que la universidad es un espacio atravesado por el antigitanismo, donde no se ha considerado a este pueblo como generador de conocimiento. Por ello, en (J)itana: \u201crecogemos evidencias conjuntamente con las organizaciones y con las mujeres. Queremos asegurarnos de que es una pr\u00e1ctica reflexiva entre todas, compartiendo estos espacios de reflexi\u00f3n entre iguales, de forma horizontal\u201d. Se trata, explica Miranda, de pensar en este \u201cderecho a so\u00f1ar\u201d, de forma pr\u00e1ctica. Los sue\u00f1os son prioridades, y para conseguirlas se necesitan recursos. Por ello considera que lo que se aborda en la investigaci\u00f3n debe traducirse en pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n

Para poder hablar de sue\u00f1os y necesidades, Sandra Heredia, concejala en el Ayuntamiento de Sevilla y activista de Yilo’, considera que es necesario generar espacios seguros no mixtos donde las ni\u00f1as puedan \u201chablar en libertad de todas sus inquietudes\u201d, o trabajar cuestiones complejas como la de los matrimonios tempranos al tiempo que abordan c\u00f3mo les afecta el antigitanismo, y en particular, el antigitanismo de g\u00e9nero.\u00a0 Heredia explica c\u00f3mo para hablar de esos sue\u00f1os propios, se centran mucho en que las facilitadoras sean gitanas, y en pensar en referentes \u201cpara que ellas conozcan otro modelo diferente de mujeres, otra realidad\u201d. Para ello miran en su propio entorno, poniendo el foco en \u201cmujeres referentes de su propio barrio, porque al final ser una mujer gitana no te convierte en un referente porque s\u00ed, necesitas referentes de tu d\u00eda a d\u00eda y de tu cotidianidad\u201d.<\/p>\n

Heredia incide en que, al contrario de lo que ciertos discursos antigitanos pueden pretender, no hay ninguna contradicci\u00f3n entre elegir el propio camino y pertenecer a tu familia y tu entorno. \u201cCuando trabajamos con el tema de los referentes, apuntamos que conseguir tu objetivo laboral o tu sue\u00f1o no te hace ser menos gitana si no poner en valor toda la potencialidad que tienes dentro de tu cultura y tu entorno inmediato, combatimos el antigitanismo para que se vea la realidad y la diversidad que existe dentro de nuestro pueblo\u201d.<\/p>\n

Para Celia Montoya, de La Fragua Projects<\/a> el hecho de que los actores implicados sean en su mayor\u00eda gitanos es fundamental para que tenga potencial transformador: compartir c\u00f3digos facilita entender las diversas situaciones que pueden afrontar las j\u00f3venes. \u201cLo fundamental de todo es que aqu\u00ed a las chicas no se les obliga a nada, ni se les dirige hacia ning\u00fan sitio, sino que lo que tratamos es de que vean qu\u00e9 hay fuera de su entorno. A una muchas veces es su entorno lo que la limita, te limita la visi\u00f3n de las cosas que quieres hacer o incluso tu propia autoestima, a d\u00f3nde puedo llegar y d\u00f3nde no. Y m\u00e1s, cuando las ni\u00f1as viven en un entorno social que est\u00e1 guetizado, que tienen precariedades no solo econ\u00f3micas\u201d.<\/p>\n

La Fragua Projects \u2014primera empresa social constituida por profesionales gitanos\u2014 es una de las entidades implicadas en el proyecto y ha tenido un rol fundamental en hacer incidencia pol\u00edtica, trabajando para llevar a las participantes del proyecto al Congreso de los Diputados y el Ministerio de Derechos Sociales con el fin de trasladar las demandas recogidas por las ni\u00f1as y adolescentes en los espacios de trabajo, en unas jornadas que organizaron el pasado septiembre.<\/p>\n

En aquella ocasi\u00f3n habl\u00f3 Nayra, de ocho a\u00f1os, quien particip\u00f3 en el proyecto de la mano de la Federaci\u00f3n de asociaciones gitanas de Navarra, Gaz Kal\u00f3. La ni\u00f1a habl\u00f3 de la necesidad de facilitar becas para el estudio. Nayra, que quiere ser futbolista, valora el proyecto en conversaci\u00f3n con el Salto. \u201cHemos hablado de nuestros sue\u00f1os: Tania quer\u00eda ser peluquera \u2014ahora no s\u00e9 si ha cambiado, pues cambia de opini\u00f3n de un d\u00eda para otro, r\u00ede\u2014, Laura quer\u00eda ser psic\u00f3loga\u2026 este espacio nos ha dado la posibilidad de hablar entre nosotras de qu\u00e9 queremos y c\u00f3mo lo podemos conseguir\u201d.<\/p>\n

Maria Jes\u00fas es la madre de Nayra, y tambi\u00e9n ha ejercido como facilitadora en Gaz Kal\u00f3. Hace un repaso de las actividades en las que han participado las ni\u00f1as, que van desde talleres de fotograf\u00eda orientados a hablar de emociones, conversaciones sobre qu\u00e9 personas son importantes para ellas, o un viaje conjunto, decidido por ellas mismas, a Senda Viva, un parque natural de Navarra. Las actividades, como esta en Senda Viva, inclu\u00edan a las familias, especialmente a las madres, algo que desde el proyecto se considera vital.<\/p>\n

La perspectiva intergeneracional permite tambi\u00e9n ahondar en algo que Montoya ve claro: \u201cno hay ninguna contradicci\u00f3n entre tradici\u00f3n y avance. Para m\u00ed, una de las mejores formas de luchar contra el antigitanismo es apoyar a personas gitanas, tanto hombres y mujeres empoderadas, capacitadas para poder exigir sus derechos porque los conocen y que trabajen en cosas que les gustan y que les hagan vivir lo mejor posible\u201d. Pese a que en muchas ocasiones se estigmatiza al entorno familiar para explicar el abandono escolar, Montoya invita a ampliar la mirada. \u201cSe minusvalora al alumnado gitano, ya en el \u00e1mbito educativo se tienen muchos prejuicios. Yo creo que el profesorado tambi\u00e9n tiene que deconstruirse y formarse, y darse cuenta de hasta d\u00f3nde llega el racismo\u201d. En todo caso, apunta, se trata de algo tan b\u00e1sico como garantizar a todas las personas el acceso a derechos humanos.<\/p>\n

Y es que el entorno es mucho m\u00e1s que la familia, defiende Montoya, que como todas las familias pueden ser conservadoras y machistas o pueden no serlo. Estudiar en un colegio guetizado en un barrio guetizado, o en zonas rurales sin muchas oportunidades, \u201cla sociedad que te rodea, la gente del cole, c\u00f3mo te tratan en las tiendas\u201d, todo eso forma parte del entorno, apunta la integrante de La Fragua Projects.<\/p>\n

Antigitanismo o falta de oportunidades, Heredia trae a colaci\u00f3n un caso pr\u00e1ctico de uno de los barrios sevillanos donde trabajan, Torreblanca. \u201cEn el instituto al que van no tienen la oferta educativa que tienen en otro instituto, por ponerte un ejemplo muy concreto: muchas ni\u00f1as quieren hacer estudios de est\u00e9tica y peluquer\u00eda, pero en su centro educativo no existe esa opci\u00f3n. Ah\u00ed lo que llevamos es esta demanda para que en este centro incorporen esta formaci\u00f3n para que las ni\u00f1as no abandonen los estudios y al final se puedan formar en algo que ellas realmente quieren\u201d.<\/p>\n

La lucha por una mejora del sistema educativo que tenga en cuenta las demandas de este alumnado, son pasos imprescindibles para encarar este problema: \u201cAl final lo que vamos trabajando tambi\u00e9n, junto con la comunidad educativa \u2014 estamos recibiendo un gran apoyo de su lado\u2014 es que ellas se sientan escuchadas por todas las partes\u201d, explica Heredia. La cuesti\u00f3n de la guetizaci\u00f3n no se reduce a lo escolar, apunta, y fuera de las aulas se suman otras demandas: \u201cPor poner un ejemplo, en Pol\u00edgono Sur tienen que andar casi dos kil\u00f3metros hasta una cafeter\u00eda para juntarse con las amigas a tomarse un caf\u00e9\u201d. Frente al abandono de las instituciones, las chicas propopen autobuses m\u00e1s frecuentes al centro, bibliotecas para estudiar, o actividades de ocio por la tarde.<\/p>\n

Desde la universidad, Miranda considera que la mezcla de entidades de distinto tipo le ha dado mucha potencia al proyecto. Desde La Fragua Projects y su experiencia en la lucha contra el antigitanismo y de incidencia pol\u00edtica, a Gaz Kal\u00f3, que cuenta con una forma de trabajo muy desde local, a Yilo’, en Sevilla \u201cyo he construido mi identidad como investigadora y como feminista con ellas\u201d.<\/p>\n

Para Sandra Heredia, este tipo de alianzas \u201ces tambi\u00e9n abogar por otro tipo de modelo asociativo del mundo gitano, que al final no sea solamente de prestaci\u00f3n de servicios o asistencialismo\u201d, un proceso \u201cempoderador\u201d que busca, reflexiona Heredia, \u201cimplicar al mismo nivel a todos los agentes que est\u00e1n conectados en la transformaci\u00f3n real en sus propios barrios\u201d. M\u00e1s all\u00e1 de posibilitar la escucha, y que las ni\u00f1as y adolescentes puedan acceder a las asociaciones de barrio, centros educativos o instituciones, se trata de que el proyecto sea un \u201cespacio de decisi\u00f3n\u201d, y ah\u00ed cobra especial sentido, tanto las intervenciones ante el ayuntamiento de Sevilla o el Parlamento andaluz, como la visita a Madrid que \u201csirvi\u00f3 para llevar a la instituciones las demandas reales. Las propias mujeres, cuando interven\u00edan en el Ministerio y en el Congreso hablaban de la realidad de su barrio. Pol\u00edgono sur es el barrio m\u00e1s pobre de todo el Estado espa\u00f1ol, las mujeres quer\u00edan saber en qu\u00e9 se destinan los fondos p\u00fablicos que se dirigen a sus barrios\u201d.<\/p>\n

Maria Jes\u00fas y Nayra reconstruyen qu\u00e9 se dijo ah\u00ed sobre las necesidades expresadas durante el proyecto \u201cacceso a becas de estudio, oportunidades laborales, que se sientan apoyadas por las personas que las rodean, como es el centro educativo, la familia y la sociedad en general\u201d apunta la madre. Para la hija, que habl\u00f3 desde la tribuna, se trata de \u201cayudar a que otras ni\u00f1as puedan hacer lo que ellas quieren, que no piensen que no lo pueden hacer\u201d. Comprender, concluye Montoya, que \u201ctienes todo el derecho de decir lo que t\u00fa tengas que decir, porque eres una persona y tienes derechos\u201d.<\/p>\n

Este art\u00edculo fue originalmente publicado en elsatodiario.com<\/a>.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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