Imagen: Sancho M. Somalo<\/p>\n
La educaci\u00f3n sexual no es obligatoria en Espa\u00f1a y depende del trabajo voluntario de los equipos educativos. La ley del solo s\u00ed es s\u00ed o la reforma de la ley del aborto se presentan como una oportunidad para dar pasos valientes hacia garantizar una formaci\u00f3n que contrarreste la narrativa del terror sexual que se impone a las mujeres, como ha ocurrido este verano con la informaci\u00f3n sobre pinchazos. <\/strong><\/p>\n Patricia Reguero R\u00edos<\/strong><\/p>\n \u201cLa primera reflexi\u00f3n que hago sobre los pinchazos es que las personas que se dedican a la comunicaci\u00f3n deber\u00edan hacer un ejercicio de responsabilidad y pensar en profundidad c\u00f3mo se est\u00e1 comunicando la violencia sexual\u201d. As\u00ed se pronuncia Teo Pardo, profesor de Educaci\u00f3n Secundaria y educador sexual en Catalunya. Pardo apunta a dos consecuencias de la forma en que los medios han hecho circular este\u00a0verano\u00a0informaci\u00f3n sobre pinchazos a mujeres j\u00f3venes en fiestas y\u00a0discotecas para, supuestamente, agredirlas sexualmente.<\/p>\n En primer lugar, se espectaculariza un tipo de violencia sexual \u2014la que se produce mediante sumisi\u00f3n qu\u00edmica\u2014 que seg\u00fan los datos es minoritaria. Al mismo tiempo, se env\u00eda a las mujeres el mensaje de que salir de fiesta, especialmente si no van acompa\u00f1adas de chicos, es peligroso.\u00a0Adem\u00e1s, se invisibiliza a los agresores al convertir en protagonistas a los propios pinchazos, sin apuntar qui\u00e9nes son los sujetos activos de la violencia sexual.<\/p>\n \u201cHay que pensar bien c\u00f3mo se est\u00e1 comunicando, porque parece que la responsabilidad vuelve a recaer en las mujeres; no digo que esas situaciones no se hayan dado, pero creo que hay que comunicarlas de forma muy distinta\u201d, explica Pardo, que tambi\u00e9n es activista trans y feminista.<\/p>\n Estefan\u00eda Aci\u00e9n, profesora de Antropolog\u00eda Social en la Universidad de Almer\u00eda e integrante de Acci\u00f3n en Red Andaluc\u00eda, ha seguido con preocupaci\u00f3n las noticias sobre pinchazos de los \u00faltimos meses. Aci\u00e9n colabora en el Programa por los buenos tratos de esta asociaci\u00f3n que act\u00faa en el \u00e1mbito andaluz con, entre otras cosas, talleres de educaci\u00f3n sexual. En su opini\u00f3n, \u201cse ha generado una sensaci\u00f3n de inseguridad que hace flaco favor a la libertad sexual de las mujeres\u201d.<\/p>\n Esta experta pone el foco en otro aspecto. En paralelo al mensaje sobre las mujeres, la narrativa que se ha construido transmite a los hombres que tienen el poder para hacer eso de lo que hablan los telediarios. Ese discurso, repetido una y otra vez, \u201cempodera a los t\u00edos, dici\u00e9ndoles esto lo pod\u00e9is hacer<\/i>\u201d. \u00a0\u201cLo que me preocupa como como educadora es hasta qu\u00e9 punto la reproducci\u00f3n de esa informaci\u00f3n desde el p\u00e1nico moral est\u00e1 ayudando a contrarrestar el avance en la libertad sexual de las mujeres: me preocupa que las mujeres se sientan inseguras y no podemos trabajar estos temas desde el p\u00e1nico\u201d.<\/p>\n Esperanza Manga, terapeuta sexual y de pareja con perspectiva de ge\u0301nero que colabora con La otra educaci\u00f3n \u2014un proyecto que se dedica a impartir educaci\u00f3n sexual\u2014, hace otra puntualizaci\u00f3n: no es la primera vez que la sumisi\u00f3n qu\u00edmica copa los titulares. \u201cLa sumisio\u0301n qui\u0301mica lleva muchos an\u0303os entre nosotras, lo que cambia es la vi\u0301a por la que los agresores y potenciales violadores la administran\u201d, dice. Porque de sumisi\u00f3n qu\u00edmica ya hablaban los medios hace m\u00e1s de una d\u00e9cada, cuando se advert\u00eda a las mujeres de que pod\u00edan ser sometidas con drogas a\u00f1adidas a sus bebidas \u2014en ingl\u00e9s, se conoce la pr\u00e1ctica como drink spiking<\/i>\u2014. Semejante \u201cinnovacio\u0301n\u201d, advierte, pretende \u201cno solamente encontrar formas ma\u0301s ra\u0301pidas de drogar a una mujer sino conseguir atemorizar a la mitad de la poblacio\u0301n, es decir, a todas las mujeres\u201d.<\/p>\n Como consecuencia, entonces y ahora, \u201cnos cuentan a nosotras c\u00f3mo protegernos para no ser drogadas, violadas\u201d. Y enumera: startups<\/i> que emplean su dinero en desarrollar m\u00e9todos para detectar droga en la bebida, pintau\u00f1as que cambian de color, coleteros tapadera para vasos. \u201cAl final, el mensaje que se sigue transmitiendo sigue siendo el de mujer, ten cuidado con lo que haces<\/i> y esto es una forma de culpabilizar a las mujeres y de hacerlas sentir responsables por el simple hecho de serlo\u201d. \u201cPareciese que la jaula se est\u00e9 abriendo y quisieran meternos de nuevo en ella. Pero, \u00bfy a ellos, qui\u00e9n les vigila?\u201d, se pregunta.<\/p>\n Mientras los medios subrayan los pinchazos y el movimiento feminista advierte de c\u00f3mo cala el relato del miedo<\/a> \u2014sin que los casos conocidos hasta ahora hayan confirmado que su fin fuera la sumisi\u00f3n qu\u00edmica para cometer agresiones sexuales\u2014, las cifras ponen el poco en otro lugar. As\u00ed, el informe Violencia Sexual en Espa\u00f1a, reporte de su incidencia mediante el an\u00e1lisis de fuentes estad\u00edsticas y jur\u00eddicas realizado por el grupo para el estudio de las Violencia Sexuales (SEXVIOL), concluye que el 80 % de los agresores son personas que conoc\u00edan a sus v\u00edctimas<\/a> y que se trata de parejas o exparejas en el 17,4 % de los casos.<\/p>\n Este estudio tambi\u00e9n analiza\u00a0 el lugar en el que tienen lugar las agresiones. Seg\u00fan este informe, la gran mayor\u00eda de los casos de agresi\u00f3n sexual tiene lugar en una vivienda \u201460,1%\u2014, siendo los espacios p\u00fablicos en general las segundas zonas m\u00e1s habituales pero con mucha diferencia \u201420,2% de los casos\u2014.<\/p>\n Pero, \u00bfcon qu\u00e9 herramientas reciben las y los j\u00f3venes estos mensajes? \u201cCuando se da un debate sobre la educaci\u00f3n sexual o la falta de educaci\u00f3n sexual en las aulas, como el que se est\u00e1 dando estos d\u00edas, muchas veces se dice que los m\u00e1s j\u00f3venes no reciben educaci\u00f3n sexual; yo no estoy de acuerdo\u201d, dice Teo Pardo.<\/p>\n Este educador subraya c\u00f3mo las chicas y los chicos reciben constantemente informaci\u00f3n sobre sexualidad. Por ejemplo, cuando a un ni\u00f1o se le pregunta si tiene novia \u2014y a una ni\u00f1a, si tiene novio\u2014. Por ejemplo, cuando solamente se habla de sexualidad cuando el curriculum fuerza a hablar de reproducci\u00f3n sexual, y se pasa por encima porque es un tema inc\u00f3modo. Por ejemplo, cuando a ellas se les dice \u201ctened cuidado\u201d y a ellos \u201chaz lo que quieras, pero ponte cond\u00f3n\u201d.<\/p>\n \u201cTitulares como los de los pinchazos no hacen m\u00e1s que reforzar los constantes mensajes que llegan a los j\u00f3venes y donde se les transmite que ellos tienen una sexualidad casi incontenible y ellas tienen que vigilar que su honor no sea mancillado\u201d, reflexiona. Lo que debemos preguntarnos, dice Pardo, no es si la juventud tiene acceso a educaci\u00f3n sexual, sino a qu\u00e9 tipo de educaci\u00f3n est\u00e1 teniendo acceso.<\/p>\n Estefan\u00eda Aci\u00e9n refleja bien de qu\u00e9 quiere que se hable cuando se habla de educaci\u00f3n sexual con un detalle: en la conversaci\u00f3n con ella, a lo largo de m\u00e1s de media hora, no utiliza el binomio \u201ceducaci\u00f3n sexual\u201d. Ella habla de \u201ceducaci\u00f3n afectivo sexual\u201d. \u201cLa sexualidad forma parte de c\u00f3mo las personas estructuramos nuestra forma de relacionarnos con los dem\u00e1s. Valores como la igualdad o la libertad deber\u00edan de regir nuestras relaciones interpersonales, incluyendo las sexuales\u201d, asegura.\u00a0A edades tempranas, \u201cson esponjas y, si se hace bien, se est\u00e1 sembrando una semilla fant\u00e1stica\u201d, asegura.<\/p>\n Sin embargo, impartir educaci\u00f3n sexual se enfrenta a varios obst\u00e1culos. Los discursos de la derecha que hablan de la educaci\u00f3n sexual \u201ccomo si fuera una estrategia de perversi\u00f3n de menores ser\u00edan el primer gran obst\u00e1culo\u201d, dice Teo Pardo, son uno de ellos.<\/p>\n Estos discursos van m\u00e1s all\u00e1 de la propagaci\u00f3n de sus ideas, seg\u00fan las cuales \u201cse contempla la educaci\u00f3n sexual como si fuera un disparador de perversiones y violencias, cuando en realidad sabemos que es exactamente al contrario\u201d. La estrategia ahora es la judicializaci\u00f3n. Un caso reciente es el de la denuncia de Abogados Cristianos contra\u00a0SEDRA, un instituto y la Consejer\u00eda de Educaci\u00f3n. Pese a que, en agosto de 2022, la Justicia puso fin al intento de esta organizaci\u00f3n ultra de barrer la educaci\u00f3n sexual en este centro, la estrategia funciona.\u00a0\u201cDesafortunadamente, acaba siendo muy eficaz, porque desincentiva a los centros\u201d, valora Pardo.<\/p>\n Para Estefan\u00eda Aci\u00e9n, esta estrategia es sin duda desincentivadora, aunque se produce en un contexto de dejadez que viene de largo. \u201cEs evidente que la derecha y la extrema derecha no son nada amigas de este tema, pero durante los a\u00f1os de gobierno del PSOE en Andaluc\u00eda tampoco se estaban cubriendo los m\u00ednimos\u201d.<\/p>\n Junto al lawfare<\/i> emprendido por la extrema derecha contra la educaci\u00f3n sexual, Teo Pardo apunta a otro obst\u00e1culo: la falta de formaci\u00f3n del profesorado: \u201cEl profesorado que tiene cargas de trabajo infinitas, muchas veces no tiene la formaci\u00f3n suficiente y, ante la perspectiva de tener que hablar de estos temas, cuando no tienes formaci\u00f3n te entran muchos miedos\u201d.<\/p>\n En ese sentido, Esperanza Manga reivindica el papel de los expertos: \u201cDicen que los educadores se han convertido en bur\u00f3cratas, pero ellos cumplen con un curri\u0301culum que les viene desde arriba y poco o nada pueden hacer para cambiar esto solos. Es aqu\u00ed cuando el rol de una sex\u00f3loga, terapeuta sexual o educadora sexual cobra tanti\u0301sima importancia\u201d. Esta terapeuta tambi\u00e9n advierte de que, sin esta figura, dif\u00edcilmente se puede dar cumplimiento a un mandato claro:\u00a0\u201cLa ONU dice que el derecho a la educacio\u0301n tambi\u00e9n incluye la educacio\u0301n sexual, por lo que negarle educacio\u0301n sexual a una persona que ni siquiera ha llegado a la edad adulta es vulnerar su integridad como persona\u201d.<\/p>\n El documento donde la ONU recoge la directriz de impartir educaci\u00f3n sexual tiene fecha de 2020 y recoge e mandato que hac\u00eda en 2018 la UNESCO. Pero, a d\u00eda de hoy,\u00a0\u201cno hay ninguna ley educativa que incluya la educaci\u00f3n sexual y la garantice como materia obligatoria en el curriculum tal y como piden estos organismos\u201d, explica Mar\u00eda Lameiras, profesora catedr\u00e1tica de la Universidad de Vigo especializada en estudios de g\u00e9nero y sexualidad.<\/p>\n Para Lameiras, el sustento legislativo m\u00e1s s\u00f3lido para promover la educaci\u00f3n sexual en la educaci\u00f3n obligatoria es la ley del aborto de 2010. La Ley Org\u00e1nica 2\/2010, de 3 de marzo, de salud sexual y reproductiva y de la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo, explica, reconoce por primera vez el derecho a la salud sexual. Si bien la Constituci\u00f3n ya reflejaba el derecho a la igualdad, a la educaci\u00f3n y a la salud, hasta 2010 no exist\u00eda ning\u00fan texto legal que amparara el derecho a la salud sexual, un derecho que, dice Lameiras, solo puede garantizar procurando una educaci\u00f3n sexual de calidad.<\/p>\n En cuanto a las leyes educativas, sucesivos textos han ido obviando la educaci\u00f3n sexual como acredita\u00a0Lameiras en el art\u00edculo Caso abierto: la educacio\u0301n sexual en Espan\u0303a una asignatura pendiente<\/i>\u00a0que firma junto a Mari\u0301a Victoria Carrera y Yolanda Rodri\u0301guez. Es la LOGSE, recogen estas\u00a0investigadoras, la ley que abre un espacio para la Educacio\u0301n Sexual en el sistema educativo en Espa\u00f1a por primera vez: ah\u00ed se recoge que estos contenidos han de ser transversales en el recorrido educativo.<\/p>\n Pero tras ser aprobada, los cambios de signo poli\u0301tico colocan en el escenario legislativo nuevas reformas educativas que suponen \u201cclaros retrocesos en la tarea de la educacio\u0301n sexual\u201d, seg\u00fan este texto. Se trata de la Ley Orga\u0301nica de Calidad de la Educacio\u0301n (LOCE, 2002), en la que no se recoge de forma expli\u0301cita ninguna alusi\u00f3n a la educacio\u0301n sexual. Esta ley no lleg\u00f3 a implementarse. En 2006, sale adelante un nuevo proyecto legislativo que, tras un gran debate social, cristaliza en la aprobacio\u0301n de la Ley Orga\u0301nica de Educacio\u0301n (LOE) el 3 de mayo de 2006. La LOE incorpora, por primera vez el \u201creconocimiento de la diversidad afectivo sexual\u201d, lo\u00a0que las investigadoras califican como\u00a0uno de los aspectos ma\u0301s innovadores de la ley, no contemplado anteriormente, que mantiene la educacio\u0301n Sexual en el marco de la transversalidad incorporado con la LOGSE.<\/p>\n Pero el panorama legislativo en relacio\u0301n a la educacio\u0301n sexual en Espan\u0303a cambia con la LOMCE tras las elecciones generales del 20 de noviembre de 2011. Esta ley \u201cbarre toda referencia a la igualdad y la sexualidad\u201d. Solo en el curri\u0301culum de Secundaria se preve\u0301 que se aborden algunos contenidos en el bloque de Promoci\u00f3n de la Salud dentro de la materia de Biolog\u00eda.<\/p>\n En la actualidad, la ley educativa vigente es la \u2018Ley Cela\u00e1\u2019, Ley Org\u00e1nica 3\/2020, que modifica a la LOE de 2006, y promueve seg\u00fan su pre\u00e1mbulo \u201cun enfoque de igualdad de g\u00e9nero a trav\u00e9s de la coeducaci\u00f3n y fomenta en todas las etapas el aprendizaje de la igualdad efectiva de mujeres y hombres, la prevenci\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero y el respeto a la diversidad afectivo-sexual, introduciendo en educaci\u00f3n secundaria la orientaci\u00f3n educativa y profesional del alumnado con perspectiva inclusiva y no sexista\u201d.<\/p>\n A esta referencia se suma la del Pacto de Estado contra la Violencia de G\u00e9nero, de 2018, que recoge la necesidad de incorporar la educaci\u00f3n sexual obligatoria para promover las relaciones igualitarias y libres de violencia entre hombres y mujeres.<\/p>\n Sin embargo, ninguna de estas leyes garantiza que las y los j\u00f3venes vayan a tener acceso a una educaci\u00f3n sexual de calidad en su recorrido educativo, algo que depende plenamente de la voluntareidad de los equipos docentes, dice Lameiras.<\/p>\n En ese sentido, dice la catedr\u00e1tica, el debate que ha promovido la redacci\u00f3n y aprobaci\u00f3n de la ley de libertad sexual, y los aportes que previsiblemente se incorporar\u00e1n de aprobarse la reforma de la ley del aborto del Ministerio de Igualdad, pueden ser decisivos si el objetivo es una educaci\u00f3n sexual integral: obligatoria y m\u00e1s all\u00e1 del modelo biologicista.\u00a0\u201cIgual que se ense\u00f1a matem\u00e1ticas desde Infantil, y se va aumentando la complejidad de los conceptos, la educaci\u00f3n sexual debe incorporase cuando accedemos al sistema e ir increment\u00e1ndose en complejidad en el proceso\u201d, dice Lameiras. No es tan raro, apunta: en Suecia se hace desde los a\u00f1os 50.<\/p>\n Pese a los obst\u00e1culos para que la educaci\u00f3n sexual llegue a todas y todos \u2014una universalidad que solo puede garantizarse en la educaci\u00f3n obligatoria\u2014, Teo Pardo cree que s\u00ed existen herramientas entre la juventud.\u00a0\u201cHay un recurso muy valioso que tienen los m\u00e1s j\u00f3venes, que es el valor de la de la amistad. Ante discursos de terror sexual, ellos y ellas tienen el recurso de apoyarse los unos a los otros, y las unas a las otras. El valor del grupo y el valor de la amistad en esa edad est\u00e1 muy presente y yo creo que les ayuda mucho ante estas situaciones tanto de descubrimiento y de primeras experimentaciones con la sexualidad como tambi\u00e9n lo hace para afrontar la violencia\u201d.<\/p>\n Estefan\u00eda Aci\u00e9n tambi\u00e9n es optimista y asegura que, pese a que en las aulas se encuentren con alg\u00fan discurso reaccionario, la libertad sexual de las mujeres y la diversidad sexual no se cuestiona:\u00a0\u201cSe est\u00e1 avanzando much\u00edsimo y hay muy poquitos j\u00f3venes que se planteen una reacci\u00f3n negativa hacia la libertad sexual de las mujeres\u201d.<\/p>\n Esperanza Manga trata de dibujar el alcance de la educaci\u00f3n sexual: \u201cEl derecho a la educacio\u0301n tambie\u0301n incluye la educacio\u0301n sexual porque es a trave\u0301s de ella que conoceremos nuestros derechos fundamentales y podremos disfrutar de los mismos, por lo tanto nadie nos los deberi\u0301an estar quitando\u201d.<\/p>\nLawfare<\/i> contra la educaci\u00f3n sexual<\/h2>\n
La educaci\u00f3n sexual en las leyes<\/h2>\n
El potencial de los v\u00ednculos<\/h2>\n