Agentes conteniendo a un grupo de centenares de personas que no han podido llegar a Melilla. JAVIER BERNARDO (El Salto)<\/p>\n
La educaci\u00f3n es un proyecto de desarrollo de las personas como ciudadanos y ciudadanas part\u00edcipes activamente en el proyecto pol\u00edtico, econ\u00f3mico y cultural de la sociedad en la que viven. Es un proyecto para la democracia y la ciudadan\u00eda. Y eso supone la imposible separaci\u00f3n entre educaci\u00f3n y pr\u00e1ctica pol\u00edtica. Por eso es m\u00e1s necesaria que nunca una hoy d\u00eda una \u201cPedagog\u00eda Antifascista<\/a>\u201d no solo en la escuela sino tambi\u00e9n en la calle.<\/strong><\/p>\n PABLO GUTI\u00c9RREZ DE \u00c1LAMO<\/strong><\/p>\n Hace menos de un mes publicaba el art\u00edculo titulado Educar frente a la impunidad<\/a>, en el que reflexionaba sobre para qu\u00e9 vale educar en valores en la escuela cuando \u201cel em\u00e9rito\u201d (el exrey) vuelve con impunidad a Espa\u00f1a y sus delitos prescriben para una justicia ama\u00f1ada por los poderosos. O vemos c\u00f3mo las grandes fortunas se enriquecen a\u00fan m\u00e1s con la pandemia y evaden impunemente sus beneficios a para\u00edsos fiscales; las el\u00e9ctricas siguen ganando sumas astron\u00f3micas que se reparten entre sus directivos con absoluta impunidad mientras inflan el precio de la luz y la pobreza energ\u00e9tica irrumpe en los hogares; o el gobierno gasta 20.000 millones de euros en armamento, mientras no se revierten los recortes en educaci\u00f3n o la sanidad p\u00fablica cada vez est\u00e1 m\u00e1s infrafinanciada. O vemos, otra vez, c\u00f3mo son asesinados j\u00f3venes en la valla de Melilla por las pol\u00edticas migratorias de nuestro Estado y el R\u00e9gimen marroqu\u00ed, mientras se nos pide a las instituciones educativas que formemos a las futuras generaciones en los valores de la interculturalidad y el antirracismo.<\/p>\n Hoy escribo con indignaci\u00f3n y con un dolor, para el que no tengo ni palabras con las que expresarme, ante la impunidad de este crimen contra la humanidad. El asesinato masivo de entre 37 y 45 j\u00f3venes refugiados. No solo por este brutal asesinato colectivo, sino porque el actual presidente de mi Gobierno lo ha justificado, utilizando el marco argumental habitual del neofascismo. Una matanza \u201cbien resuelta\u201d<\/a>, asegur\u00f3 Pedro S\u00e1nchez tras la masacre. Sus declaraciones han sido para felicitar a la polic\u00eda marroqu\u00ed. Ni una palabra en memoria de los muertos ni de aliento a sus familias, ni una sombra de luto por la p\u00e9rdida de vidas humanas. Mientras, la dictadura marroqu\u00ed se apresura a enterrar a las v\u00edctimas para ocultar la barbarie sin investigaci\u00f3n, sin autopsia, sin identificaci\u00f3n. En fosas comunes, que tanto nos horrorizan cuando lo hacen los \u00abenemigos\u00bb y poco o nada cuando lo hacen los \u201caliados\u201d.<\/p>\n El asesinato de estos j\u00f3venes refugiados y la represi\u00f3n de otros m\u00e1s de 2.000 es consecuencia de la pol\u00edtica de migraci\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea (siendo Espa\u00f1a uno de sus adalides) que firma acuerdos para externalizar esa labor de represi\u00f3n y as\u00ed poder asesinar impunemente, como ha sucedido en tantas ocasiones anteriores con absoluta impunidad. La UE y Espa\u00f1a se lavan as\u00ed las manos, justificando que se cumplen los tratados internacionales de derechos humanos dado que el genocidio no se realiza en territorio europeo. No es un \u2018drama\u2019 ni una \u2018tragedia\u2019. Las muertes en la frontera son decisiones pol\u00edticas con responsables pol\u00edticos, que los medios y aparatos del Estado se apresuran a ocultar y justificar con un manto de silencio, blanqueamiento, minimizaci\u00f3n e impunidad.<\/p>\n Como dice Helena Maleno:<\/a> desde el nuevo acuerdo entre Espa\u00f1a y Marruecos, las redadas y otras medidas represivas contra la poblaci\u00f3n migrante se han multiplicado y extendido en la cotidianidad. El Gobierno de coalici\u00f3n se comprometi\u00f3 a su llegada al poder, hace cuatro a\u00f1os, a eliminar las vallas fronterizas de Ceuta y Melilla, que est\u00e1n electrificadas y con alambres de p\u00faas, pero no solo no se ha hecho nada al respecto, sino que la altura de las vallas se ha incrementado un par de metros y se ha ampliado el sistema de vigilancia y control.<\/p>\n Nos tenemos que preguntar lo que se ha viralizado en las redes: c\u00f3mo es posible que hayan podido entrar en Espa\u00f1a 124.000 personas en menos de cuatro meses huyendo de una guerra en Ucrania y hayamos matado a 37 que quer\u00edan entrar en Espa\u00f1a huyendo de una guerra y hambruna en Sud\u00e1n: \u201cHay guerras en \u00c1frica pero no importa somos negros, no somos blancos de ojos azules como los ucranianos, no somos de los suyos\u201d. Es el racismo estructural que est\u00e1 inundando la narrativa colectiva y que normaliza e incluso reacciona con indiferencia ante la vulneraci\u00f3n sistem\u00e1tica de los derechos humanos en las fronteras, alegando que la necesidad de millones de personas que huyen del hambre, la guerra, la persecuci\u00f3n pol\u00edtica y la falta de posibilidades de supervivencia es un \u201casalto violento y organizado por mafias\u201d que constituye \u201cun ataque a la integridad territorial de nuestro pa\u00eds\u201d. Esta es la narrativa criminal de la extrema derecha y del neofascismo, que el presidente de un pa\u00eds supuestamente democr\u00e1tico utiliza para eludir sus responsabilidades humanitarias y el cumplimiento de los derechos humanos.<\/p>\n Por mucho que nos encomienden a la escuela o la universidad educar en interculturalidad, de nada servir\u00e1 si las pol\u00edticas de estado que se practican y justifican transmiten justamente el mensaje contrario, brutal y sostenidamente. Como si las vidas negras no importaran, al igual que viene denunciando y combatiendo el movimiento Black Lives Matter. En estos d\u00edas se cumple la frase de Brecht: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 tiempos ser\u00e1n los que vivimos, que hay que explicar lo obvio!\u00bb.<\/p>\n Por eso el profesorado y la comunidad educativa debemos apostar por una pedagog\u00eda del compromiso. Para ir m\u00e1s all\u00e1 de la escuela y luchar por convertir la sociedad en una escuela plena, a tiempo completo, que eduque tambi\u00e9n en los valores que proclamamos en educaci\u00f3n.<\/p>\n Uno de los lemas m\u00e1s coreados por la comunidad educativa en las manifestaciones en defensa de la educaci\u00f3n p\u00fablica o en las marchas del 15M fue \u201cel maestro, la maestra luchando, tambi\u00e9n est\u00e1 ense\u00f1ando\u201d. Frase que nos recuerda al profesorado que, por una parte, somos tambi\u00e9n parte de la ciudadan\u00eda que se implica social y pol\u00edticamente por conseguir un mundo m\u00e1s justo y mejor y que por ello debemos defender en la calle y en los espacios p\u00fablicos, con el resto de la sociedad, los valores y principios que proclamamos en nuestras aulas; y, por otra parte, que nuestro ejemplo es un referente tambi\u00e9n, como educadores y educadoras, para los m\u00e1s j\u00f3venes y para el resto de la sociedad. Ofreciendo con nuestro compromiso a los estudiantes oportunidades para comprender y experimentar c\u00f3mo la pol\u00edtica, el poder y la responsabilidad funcionan en y trav\u00e9s de ellos, tanto dentro como fuera de las escuelas.<\/p>\n La pedagog\u00eda del compromiso no s\u00f3lo proporciona las capacidades intelectuales y las normas \u00e9ticas para que los profesionales de la educaci\u00f3n nos comprometamos con la justicia social y los derechos humanos, sino que nos implica en formar a nuestros estudiantes para que luchen contra la injusticia, la vulneraci\u00f3n de derechos y el racismo, tratando de desarrollar en ellos un profundo deseo de una sociedad basada en relaciones de justicia y equidad.<\/p>\n Los profesionales de la educaci\u00f3n debemos redefinir el prop\u00f3sito y significado de la educaci\u00f3n como parte de un intento m\u00e1s amplio de luchar por un orden social democr\u00e1tico justo, combatiendo el intento de reducir la ense\u00f1anza en el aula exclusivamente a cuestiones de t\u00e9cnica y m\u00e9todo. No olvidemos que lo que los profesionales de la educaci\u00f3n ense\u00f1amos es inseparable de la visi\u00f3n del conocimiento que producimos, de las relaciones sociales que legitimamos y de las visiones y enfoques que difundimos entre los estudiantes.<\/p>\n Debemos, en definitiva, \u201cimplicarnos hasta mancharnos\u201d, que dir\u00eda el poeta Rafael Alberti. La escuela, la comunidad educativa no podemos ser indiferentes ni c\u00f3mplices ante cualquier vulneraci\u00f3n de los derechos humanos. No podemos permanecer silenciosos. Debemos unir nuestras voces con las de tantos movimientos sociales, oeneg\u00e9s, redes de solidaridad, organizaciones, sindicatos y colectivos que est\u00e1n clamando contra la barbarie.<\/p>\n La educaci\u00f3n es inseparable de la vida, del modelo social y pol\u00edtico que queremos construir y defender. Es necesario que pasemos de una pedagog\u00eda cr\u00edtica a una praxis cr\u00edtica. Necesitamos involucrarnos \u201chasta mancharnos las manos\u201d, tomar partido, sentirnos implicados, comprometernos con el sufrimiento de quienes nos rodean y poner en pr\u00e1ctica una pedagog\u00eda m\u00e1s abierta y m\u00e1s comprometida que conecte las aulas de clase con los desaf\u00edos enfrentados por los movimientos sociales en las calles con objeto de repensar el injusto orden social actual y contribuir a reconstruir otro mundo posible.<\/p>\n La educaci\u00f3n es un proyecto de desarrollo de las personas como ciudadanos y ciudadanas part\u00edcipes activamente en el proyecto pol\u00edtico, econ\u00f3mico y cultural de la sociedad en la que viven. Es un proyecto para la democracia y la ciudadan\u00eda. Y eso supone la imposible separaci\u00f3n entre educaci\u00f3n y pr\u00e1ctica pol\u00edtica. Por eso es m\u00e1s necesaria que nunca una hoy d\u00eda una \u201cPedagog\u00eda Antifascista<\/a>\u201d no solo en la escuela sino tambi\u00e9n en la calle, en la sociedad, en nuestras instituciones y en nuestra pol\u00edtica.<\/p>\nLas vidas negras s\u00ed importan<\/h3>\n
Luchando tambi\u00e9n estamos ense\u00f1ando<\/h3>\n
Implicarnos hasta mancharnos: evitar la indiferencia c\u00f3mplice<\/h3>\n