{"id":11920,"date":"2021-03-23T11:10:07","date_gmt":"2021-03-23T10:10:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/?p=11920"},"modified":"2021-03-23T11:10:07","modified_gmt":"2021-03-23T10:10:07","slug":"el-eterno-pulso-contra-las-humanidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/el-eterno-pulso-contra-las-humanidades\/","title":{"rendered":"El eterno pulso contra las humanidades"},"content":{"rendered":"

El dilema entre educar con el objetivo de incrementar el PIB o de fortalecer la democracia.<\/strong><\/p>\n

ANE AMONDARAIN<\/strong><\/p>\n

\u201cEstamos en medio de una crisis de proporciones gigantescas y de enorme gravedad a nivel mundial. No, no me refiero a la crisis econ\u00f3mica global que comenz\u00f3 a principios de 2008 [y que nunca se fue]. No, en realidad me refiero a una crisis que pasa pr\u00e1cticamente inadvertida, como un c\u00e1ncer. Me refiero a una crisis que, con el tiempo, puede llegar a ser mucho m\u00e1s perjudicial para el futuro de la democracia: la crisis mundial en materia de educaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

As\u00ed comienza Martha Nussbaum\u00a0Sin fines de lucro. Por qu\u00e9 la democracia necesita de las humanidades\u00a0<\/em>(Katz, 2012). Un manifiesto en defensa de unos estudios que est\u00e1n siendo abandonados \u2013en todos los niveles de la escolaridad y en todos los pa\u00edses del mundo\u2013, en beneficio de aprendizajes vinculados a habilidades t\u00e9cnicas que incrementan el Producto Interior Bruto del pa\u00eds. Para la Premio Pr\u00edncipe de Asturias 2012 hay dos tipos de educaci\u00f3n: la que est\u00e1 al servicio de la renta y la que est\u00e1 al servicio de la democracia. Veamos en qu\u00e9 punto est\u00e1n la educaci\u00f3n y las Humanidades en Espa\u00f1a.<\/p>\n

Me quiere o no me quiere el mercado<\/strong><\/p>\n

5 de febrero de 2020. \u201cLimitar la oferta de titulaciones, y de plazas en las mismas, en aquellas ense\u00f1anzas que registren una baja inserci\u00f3n laboral o baja calidad de la inserci\u00f3n\u201d, sugiere Crue Universidades Espa\u00f1olas\u00a0a las facultades despu\u00e9s de un chorreo de datos en el informe presentado hace poco m\u00e1s de un a\u00f1o (Crue Universidades Espa\u00f1olas es el principal interlocutor de las universidades con el gobierno central y desempe\u00f1a un papel clave en todos los desarrollos normativos que afectan a la educaci\u00f3n superior de nuestro pa\u00eds).\u00a0<\/strong>Del coqueteo con la oferta y la demanda de plazas, al me quiere o no me quiere el mercado.<\/p>\n

Uno de los \u00e1mbitos de estudios que peor parado sale es el de las Humanidades, con un 51,5% de tasa de afiliaci\u00f3n a la Seguridad Social, frente al 84,6% y 80,2% en el \u00e1mbito de la Inform\u00e1tica e Ingenier\u00eda, respectivamente. En la OCDE y la UE, las diferencias entre campos presentan adem\u00e1s de una mayor empleabilidad global, una menor dispersi\u00f3n por ramas, pero los campos situados por encima de la media son los mismos que en Espa\u00f1a: TIC (Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y Comunicaci\u00f3n), Salud e Ingenier\u00edas.<\/p>\n

El grado en Humanidades, como cualquiera de las disciplinas estudiadas de manera individual, hace varias d\u00e9cadas que viene siendo denostado. Gurutze Ezkurdia, Profesora Titular de Teor\u00eda e Historia de la Educaci\u00f3n en la UPV\/EHU, explica que las Humanidades se han ido desprestigiando a partir de la mitad del siglo XIX, sobre todo, en el sentido de que no tienen cabida en el mercado laboral porque la oferta de trabajo est\u00e1 claramente dirigida a \u201cprofesiones t\u00e9cnicas y cient\u00edficas\u201d. La historia del desprestigio de las Humanidades, seg\u00fan Ezkurdia, tiene que ver con un sistema econ\u00f3mico que, desde que se constituyen los Estados naci\u00f3n y se desarrolla la industrializaci\u00f3n, necesita gente cualificada para \u201cevolucionar t\u00e9cnica y cient\u00edficamente\u201d.<\/p>\n

A veces te quieren, pero no en todos lados<\/strong><\/p>\n

El\u00a0letrasado<\/em>\u00a0parece ser el eterno perdedor. \u00bfLimitaci\u00f3n de oferta de grados a la vista? Nekane Balluerka, vocal de Crue y quien fuera rectora de la Universidad del Pa\u00eds Vasco (2017-2020), declara que este informe habla de las universidades en su conjunto y que \u201cnada tiene que ver con la mercantilizaci\u00f3n de los estudios\u201d. Est\u00e1 a favor de que las universidades p\u00fablicas ofrezcan la posibilidad de escoger todas aquellas disciplinas que demande el estudiantado. \u201cOtra cosa es que dentro de una misma comunidad aut\u00f3noma haya cuatro universidades y en las cuatro se ofrezcan las mismas titulaciones\u201d, confiesa Balluerka. A veces te quieren, pero no en todos lados.<\/p>\n

Carlos Manuel Vald\u00e9s, primer vicedecano de la Facultad de Humanidades, Comunicaci\u00f3n y Documentaci\u00f3n de la Universidad Carlos III de Madrid (UC3M), apunta que esta ser\u00eda la \u00fanica interpretaci\u00f3n \u201cpositiva\u201d que podr\u00eda hacerse, aunque no se haga alusi\u00f3n a ella en el informe. A pesar de la lectura de Balluerka, el primer vicedecano reflexiona sobre los criterios que regulan la oferta de estudios universitarios. Recuerda que aunque haya \u00f3rdenes ministeriales y las propuestas de apertura y cierre de grados tengan que pasar por el filtro de las comunidades aut\u00f3nomas, \u201cel primer paso se da dentro de las universidades\u201d. Vald\u00e9s deja claro que el principal enemigo de estos discursos que establecen diferencias entre lo que es rentable y lo que no es \u201cel propio mensaje de la rentabilidad\u201d porque, llevados al extremo estos criterios, solo hay una conclusi\u00f3n: \u201c\u00a1Cerrar la universidad espa\u00f1ola!\u201d.<\/p>\n

Objetivo: Salvar a las Humanidades. Camino a la interdisciplinariedad<\/strong><\/p>\n

22 de octubre de 2020. Crue Universidades Espa\u00f1olas acaba el a\u00f1o con otra presentaci\u00f3n. Esta vez no se trata de un informe, sino de una hoja de ruta plagada de reflexiones y propuestas para encarar el futuro de la universidad. El encuentro se da a trav\u00e9s de las pantallas y lleva por nombre\u00a0Universidad 2030 \u00bfQu\u00e9 sociedad queremos dentro de 10 a\u00f1os?<\/a>\u00a0Se quiere una sociedad interdisciplinar: una de las misiones que presenta es, al menos, la de flexibilizar los grados. \u201cDesde que se puso en marcha el Plan Bolonia tenemos que formar al alumnado en conocimientos y competencias de car\u00e1cter multidisciplinar\u201d, explica la vocal de Crue Nekane Balluerka. El debate es nuevo, pero no tanto. \u201cEstaba gest\u00e1ndose a nivel de investigaci\u00f3n porque est\u00e1 claro que para responder a los grandes retos de la sociedad actual \u2013cambio clim\u00e1tico, energ\u00eda, sostenibilidad\u2026\u2013 no se puede hacer desde una sola disciplina\u201d, reconoce Balluerka.<\/p>\n

En la presentaci\u00f3n se mencionan poco las Humanidades. Y lo cierto es que la interdisciplinariedad se presenta como un camino para salvar a las Humanidades, pese a la contradicci\u00f3n con el \u201climitar la oferta de titulaciones, y de plazas en las mismas, en aquellas ense\u00f1anzas que registren una baja inserci\u00f3n laboral\u201d. La interdisciplinariedad ya salva a las Humanidades en el extranjero a nivel universitario. Ejemplo de ello es el University College de Londres, que cuenta con un departamento,\u00a0Arts and Sciences<\/em><\/a>\u00a0(Artes y Ciencias), donde se imparte en tres a\u00f1os un grado mayor y otro menor en el que se mezclan conocimientos human\u00edsticos con cient\u00edfico-t\u00e9cnicos. Tim Jordan, director del grado, adem\u00e1s del cambio clim\u00e1tico y la inevitable alusi\u00f3n a la crisis sanitaria global, reivindica la necesidad de la interdisciplinariedad para tratar otras cuestiones sociales como \u201cel bienestar o el racismo estructural\u201d.<\/p>\n

Interdisciplinariedad en Espa\u00f1a: La Facultad de Cultura como horizonte ut\u00f3pico<\/strong><\/p>\n

El intento de aunar interdisciplinariedad y ense\u00f1anzas human\u00edsticas en Espa\u00f1a lo encontramos en la\u00a0 Universidad Carlos III de Madrid, donde se obliga a todos los estudiantes de grado a matricularse en seiscr\u00e9ditos de\u00a0Cursos de Humanidades<\/a>. Mario Yanes, estudiante de Pol\u00edtica y Sociolog\u00eda de la UC3M, reconoce que a menudo estas asignaturas son \u201cun paseo para alumnos y profesores\u201d. Adem\u00e1s, \u201cmuchas de estas asignaturas, antes de la pandemia, ya se impart\u00edan de manera semi presencial\u201d, comenta Yanes, que valora este aspecto de manera negativa. A In\u00e9s Huergo, estudiante de Derecho en la misma universidad, tampoco le resulta suficiente este acercamiento.<\/p>\n

Adem\u00e1s de sus grados, ambos estudiantes cursan una\u00a0formaci\u00f3n complementaria<\/a>\u00a0en Humanidades; \u201cel equivalente al\u00a0\u2018minor\u2019<\/em>\u00a0que ofrecen muchas universidades anglosajonas\u201d. La diferencia estriba en que el grado \u2018menor\u2019 normalmente es inherente al grado, no un extra y aqu\u00ed supone un extra de dinero y de tiempo. \u201cEl tiempo se gestiona mejor que el dinero\u201d, se\u00f1ala Mario Yanes. La formaci\u00f3n complementaria supone 770,04 euros m\u00e1s de desembolso a lo largo de la carrera universitaria. In\u00e9s Huergo denuncia que este extra no se cubra con ninguna beca.<\/p>\n

La interdisciplinariedad espa\u00f1ola queda lejos de la anglosajona o de la que reivindica el primer vicedecano de la UC3M: \u201cEn un horizonte de maravillosa utop\u00eda, plantear\u00eda un a\u00f1o entero de inmersi\u00f3n human\u00edstica para cualquier estudiante. Ser\u00eda una ganancia para la sociedad\u201d. Carlos Manuel Vald\u00e9s pide lo que en su d\u00eda propuso Ortega y Gasset: una Facultad de Cultura por la que todo universitario tendr\u00eda que pasar. \u00bfInterdisciplinariedad con calzador? Para Jes\u00fas de la Villa no es tanto una cuesti\u00f3n de introducir los contenidos human\u00edsticos en todas las carreras obligatoriamente \u2013se convertir\u00edan en asignaturas\u00a0mar\u00edas\u2013<\/em>, como asegurar que \u201ca lo largo del sistema educativo previo\u201d todo el mundo tenga unos \u201cconocimientos b\u00e1sicos\u201d.<\/p>\n

Balluerka advierte de que la misi\u00f3n de Crue de flexibilizar los grados est\u00e1 en una fase incipiente. Todav\u00eda no se ha llegado al debate de la obligatoriedad de las Humanidades. Con el tiempo, \u201ctendr\u00edamos que permitir realizar cr\u00e9ditos de otras titulaciones y, a partir de ah\u00ed, ir dise\u00f1ar itinerarios m\u00e1s abiertos\u201d, explica. En su opini\u00f3n eso no deber\u00eda alargar en exceso los grados porque eso s\u00ed encarecer\u00eda la matr\u00edcula, que tendr\u00eda que ser \u201ca precio p\u00fablico y con tasas asequibles\u201d.<\/p>\n

Sobre la imposibilidad de empezar la casa por el tejado: la ESO y el Bachillerato<\/strong><\/p>\n

A pesar del consenso en Crue de flexibilizar los grados y de la necesidad de enfrentarse a los retos sociales de otra manera, instaurar la interdisciplinariedad en la universidad espa\u00f1ola y que las Humanidades tomen un papel relevante en este proyecto es complejo, futurista, casi ut\u00f3pico, Balluerka se\u00f1ala que si este proyecto se quiere llevar a cabo, se requiere del paraguas de las agencias de acreditaci\u00f3n pero, sobre todo, del Ministerio de Universidades y de Educaci\u00f3n y Formaci\u00f3n Profesional. \u201cHabr\u00eda que modificar la legislaci\u00f3n actual a nivel universitario y preuniversitario, donde te llevan a itinerarios cerrados. Tiene que ir coordinado\u201d, advierte la vocal de Crue. En definitiva: no se puede empezar la casa por el tejado, pero empezar por el principio no es tarea f\u00e1cil. Que se lo digan a la\u00a0Sociedad Espa\u00f1ola de Estudios Cl\u00e1sicos (SEEC)<\/a>.<\/p>\n

23 de diciembre de 2020. El Senado aprueba las normas educativas reformuladas por la Ley Org\u00e1nica de Modificaci\u00f3n de la LOE, conocida como la\u00a0LOMLOE. Los enfrentamientos a cuenta de la supresi\u00f3n del castellano como \u2018lengua vehicular\u2019 eclipsan otros debates menos partidistas. El texto legal de la LOMLOE es hoy un esqueleto b\u00e1sico: no se citan las asignaturas obligatorias de un solo itinerario de Bachillerato, tampoco de las optativas en la ESO o Bachillerato. Por no citar, no se cita por primera vez desde la Ley de Moyano de 1857 ni la asignatura de Lat\u00edn ni la de Griego. Eso s\u00ed, queda escrito que Cultura Cl\u00e1sica es una asignatura optativa de obligada oferta en el primer ciclo de la ESO (1\u00ba, 2\u00ba o 3\u00ba curso).<\/p>\n

La Sociedad Espa\u00f1ola de Estudios Cl\u00e1sicos solicitaba que, al menos, una materia de contenido cl\u00e1sico fuera obligatoria en la ESO. Ni caso. Ese paraguas del que hablaba Nekane Balluerka parece estar bien cerrado. Solo hay una conclusi\u00f3n para la Sociedad Espa\u00f1ola de Estudios Cl\u00e1sicos: las materias cl\u00e1sicas y human\u00edsticas en la ense\u00f1anza obligatoria y en Bachillerato est\u00e1n \u201cabocadas a la desaparici\u00f3n en un brev\u00edsimo plazo\u201d. Jes\u00fas de la Villa advierte de que ser\u00eda lamentable que, por cuestiones de clase, muchos estudiantes no pudieran acceder a estos conocimientos que no facilita la educaci\u00f3n p\u00fablica. El Gobierno defend\u00eda que este esqueleto serv\u00eda para que, con el paso del tiempo, siguiera siendo aceptado por el Congreso; que no se le diera por muerto. La paradoja del vivo esqueleto.<\/p>\n

SEEC defendi\u00f3 su postura con palabras y n\u00fameros. Los catedr\u00e1ticos de Secundaria de Griego Jes\u00fas Torres y Manuel Cirera realizaron\u00a0estad\u00edsticas sobre el estado de la ense\u00f1anza de materias cl\u00e1sicas en Espa\u00f1a con datos correspondientes al curso 2019-2020. Datos que no recogen informes gubernamentales.\u00a0 Como que de todos los estudiantes que cursaron lat\u00edn en 4\u00ba de la ESO, el 64 % contin\u00faa en el Bachillerato de Humanidades y Ciencias Sociales, lo que demuestra la importancia del mantenimiento de este tipo de materias para la pervivencia de las mismas en Bachillerato. Otro dato importantes es que asignaturas human\u00edsticas como Griego son suprimidas en el segundo curso de Bachillerato en un 32,7% de las ocasiones.<\/p>\n

La historia de Leire Irusta es representativa de la educaci\u00f3n preuniversitaria. Su final, al menos, fue feliz. En la actualidad estudia Lenguas Modernas. Pero para preparar la selectividad que le daba acceso a dicho grado tuvo que cambiarse de centro educativo porque en el suyo no se form\u00f3 grupo de Bachillerato de Humanidades. Olabide Ikastola (Vitoria), donde Leire Irusta hab\u00eda pasado toda su etapa escolar, le avis\u00f3 de la situaci\u00f3n tan solo dos semanas antes de que se cerraran los periodos de inscripci\u00f3n en otros centros. Tuvo que buscar a la carrera otro instituto en el que estudiar. En el suyo trataron de convencerla para que se quedara. Total, \u201cno pasaba nada\u201d.<\/p>\n

Reportaje de una muerte anunciada<\/strong><\/p>\n

Las palabras de Martha Nussbaum resuenan con intensidad: \u201cHay una crisis silenciosa debido a que las naciones, sedientas de ingresos, deciden desechar otras aptitudes. En la medida en que se recorta el presupuesto asignado a las disciplinas human\u00edsticas, se produce una grave erosi\u00f3n de las cualidades esenciales para la vida misma de la democracia\u201d. El debate de la educaci\u00f3n y del desprestigio de las Letras y las Humanidades lleva a\u00f1os entre nosotros. \u201cSiglos\u201d. El eterno pulso desgasta. Son muchos ya los\u00a0letrasados<\/em>, \u00bfTambi\u00e9n perdedores? Nussbaum dir\u00eda que perder pierde la sociedad, es decir, todas y cada de una de nosotras.<\/p>\n

D\u00e9jenme decir algo: Solo ha habido un \u00fanico deseo latente a lo largo de todo este escrito y ese ha sido que \u00e9ste no sea el reportaje que dice ser, el de la muerte anunciada de las Humanidades.<\/p>\n

– Este art\u00edculo fue originalmente publicado en<\/strong> ctxt.es.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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