{"id":10670,"date":"2020-12-08T10:33:10","date_gmt":"2020-12-08T09:33:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens2\/educacion-pensamiento-accion\/ferrer-i-guardia-la-utopia\/"},"modified":"2021-02-08T00:25:27","modified_gmt":"2021-02-07T23:25:27","slug":"ferrer-i-guardia-la-utopia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/ferrer-i-guardia-la-utopia\/","title":{"rendered":"Ferrer i Gu\u00e0rdia, la utop\u00eda educativa de hace m\u00e1s de 100 a\u00f1os de un pedagogo que acab\u00f3 fusilado"},"content":{"rendered":"

Pau Rodr\u00ed\u00adguez<\/em><\/p>\n

Su Escuela Moderna en Barcelona, a menudo m\u00e1s reivindicada en el extranjero, supuso una de las mayores experiencias de vanguardia educativa en Espa\u00f1a y le enemist\u00f3 con las clases dirigentes, lo que le llev\u00f3 a una condena y fusilamiento por unos hechos que no cometi\u00f3.<\/p>\n

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La noche del 13 de octubre de 1909 miles de personas protagonizaron violentos disturbios en Par\u00ed\u00ads, frente a la embajada espa\u00f1ola. Ese d\u00ed\u00ada y los siguientes tambi\u00e9n se registraron protestas en Bruselas, Mil\u00e1n, Lisboa… Una aut\u00e9ntica oleada de solidaridad internacional, sobre todo desde c\u00ed\u00adrculos anarquistas y librepensadores, contra el fusilamiento en Barcelona de un pedagogo.<\/p>\n

Francesc Ferrer i Gu\u00e0rdia, de 50 a\u00f1os, hab\u00ed\u00ada sido conducido esa ma\u00f1ana de octubre hasta el foso de Santa Amalia, en la prisi\u00f3n del Castillo de Montjuic. Frente al pelot\u00f3n que iba a ejecutarle, se neg\u00f3 a arrodillarse. Tampoco quiso darles la espalda. Justo antes de recibir la descarga de balas, proclam\u00f3: \u00ab\u00a1Soy inocente! \u00a1Viva la Escuela Moderna!\u00bb.<\/p>\n

Su ejecuci\u00f3n, tras una condena como chivo expiatorio de la revuelta de la Semana Tr\u00e1gica en Barcelona, provoc\u00f3 la ira de la prensa extranjera, de los seguidores de sus teor\u00ed\u00adas pedag\u00f3gicas y de los movimientos anarquistas. Un impacto mucho mayor que el que desat\u00f3 en Espa\u00f1a, donde Ferrer i Gu\u00e0rdia se hab\u00ed\u00ada ganado demasiados enemigos.<\/p>\n

M\u00e1s de 100 a\u00f1os despu\u00e9s, y pese a que fueron muy pocos los que le reivindicaron durante a\u00f1os, la obra de Ferrer i Gu\u00e0rdia permanece como una de las experiencias pedag\u00f3gicas m\u00e1s vanguardistas y revolucionarias de la historia de Espa\u00f1a y Catalunya. Un proyecto educativo, el de la Escuela Moderna, que supon\u00ed\u00ada en las aulas la mezcla de sexos y de clases sociales -algo in\u00e9dito-, el fomento de la autonom\u00ed\u00ada y la libertad de los alumnos en detrimento del castigo, y la apuesta por la ciencia, la raz\u00f3n y el laicismo como respuesta a la influencia del poder de la iglesia. Todo ello al servicio de la transformaci\u00f3n de la sociedad y la emancipaci\u00f3n de la clase obrera.<\/p>\n

Tan rompedores eran algunos de sus planteamientos que hoy, en un sistema educativo que nada tiene que ver con el de principios del siglo XX, siguen sin resolverse. \u00abAlgunos t\u00e9rminos han cambiado, y lo que entonces era mezclar las clases sociales ahora se le llama combatir la segregaci\u00f3n, pero el debate sigue siendo el mismo\u00bb, apunta el pedagogo e historiador Jaume Carbonell. \u00abEn cuanto al laicismo, est\u00e1 bastante asumido que la escuela es no confesional, pero para que sea totalmente laica habr\u00ed\u00ada que abolir el Concordato de la Santa Sede\u00bb, a\u00f1ade.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 fue la Escuela Moderna?
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La Escuela Moderna fue la obra cumbre del pedagogo Ferrer i Gu\u00e0rdia tras una agitada vida de activismo pol\u00ed\u00adtico que empez\u00f3 con el republicanismo, de adolescente, y que le llev\u00f3 a vivir durante a\u00f1os exiliado en Par\u00ed\u00ads, donde vir\u00f3 hacia las tesis m\u00e1s anarquistas y librepensadoras, y donde entr\u00f3 en contacto con distintas corrientes educativas.<\/p>\n

\u00ab\u00c9l se empapaba como una esponja y beb\u00ed\u00ada de aqu\u00ed\u00ad y de all\u00ed\u00ad, de forma sincr\u00e9tica y poco sectaria, del humanismo francmas\u00f3nico al vitalismo, de Kropotkin a Paul Robin\u00bb, resume Pere Sol\u00ed\u00a0 Gussinyer, catedr\u00e1tico em\u00e9rito de historia de la educaci\u00f3n de la Universitat Aut\u00ed\u00b2noma de Barcelona (UAB) y autor de varias publicaciones sobre esa figura. Una de las m\u00e1s llamativas fue su experiencia con el franc\u00e9s Robin, otro pedagogo anarquista, que desarroll\u00f3 durante a\u00f1os en un orfanato en Cempuis un proyecto coeducador, laico y emancipador que cautiv\u00f3 a Ferrer i Gu\u00e0rdia.<\/p>\n

A su vuelta a Barcelona, y gracias en parte a una herencia de una antigua alumna francesa, Ferrer i Gu\u00e0rdia fund\u00f3 la Escuela Moderna. Abri\u00f3 las puertas en 1901, en un edificio de la calle Bail\u00e9n, en el barrio del Eixample.<\/p>\n

En aquel contexto, las ideas de Ferrer i Gu\u00e0rdia conectaban con los movimientos crecientes en la ciudad de sindicalismo libertario y la proliferaci\u00f3n de ateneos populares. Su escuela se opon\u00ed\u00ada al sistema educativo del momento. \u00abHab\u00ed\u00ada en ese momento una ense\u00f1anza primaria de muy baja calidad, con elevadas ratios de analfabetismo, sobre todo femenino, y una ense\u00f1anza secundaria muy mediatizada por el clero, con poqu\u00ed\u00adsimas excepciones\u00bb, sostiene Sol\u00ed\u00a0 i Gussinyer.<\/p>\n

Frente a la doctrina de la iglesia y a una escuela estatal muy tradicional, la Escuela Moderna ofrec\u00ed\u00ada a sus alumnos una ense\u00f1anza que pocos hab\u00ed\u00adan planteado antes en Espa\u00f1a o Catalunya, los m\u00e1s conocidos la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza en Madrid (con los mantuvo alg\u00fan contacto). Entre sus pilares, adem\u00e1s de la coeducaci\u00f3n -de sexo y clase- y el laicismo, estaban la supresi\u00f3n de los ex\u00e1menes y los castigos, el contacto con la naturaleza, la higiene o el aprendizaje activo, a partir de la pr\u00e1ctica.<\/p>\n

Visitas a la f\u00e1brica<\/strong><\/p>\n

Vicen\u00ed\u00a7 Molina, historiador, maestro y miembro de la Fundaci\u00f3n Ferrer i Gu\u00e0rdia -ubicada en Barcelona-, se\u00f1ala otras particularidades. \u00abUna que pertenec\u00ed\u00ada a la estructura medular de la actividad did\u00e1ctica de la Escuela Moderna consist\u00ed\u00ada en ir a visitar con los ni\u00f1os y ni\u00f1as f\u00e1bricas textiles y talleres, un par de veces al mes\u00bb, expresa. La realidad social fue material educativo primordial para este pedagogo. Lo dej\u00f3 escrito sus Principios de moral cient\u00ed\u00adfica, que empiezan con una carta al profesorado: \u00abCada maestro ha de utilizar las noticias que, casi sin comentario, se dan en los diarios, ora un hombre fallecido por hambre, ora de otro aplastado por la ca\u00ed\u00adda de un andamio […] Son innumerables los hechos que pueden servir de ejemplo para que los ni\u00f1os se convenzan bien de la realidad de las injusticias sociales\u00bb.<\/p>\n

Tambi\u00e9n destac\u00f3 la actividad de la Escuela Moderna por sus sesiones dominicales de formaci\u00f3n de adultos, con conferencias en las que participaron Santiago Ramon y Cajal o Od\u00f3n de Buen. O toda la actividad de la editorial (del mismo nombre que la escuela) con la que acompa\u00f1\u00f3 la educativa, y que consideraba igual de importante.<\/p>\n

Pese a su legado, la Escuela Moderna que cre\u00f3 Ferrer i Gu\u00e0rdia fue una experiencia muy breve, de 1901 a 1906. Su modelo fue replicado por decenas de escuelas durante esos a\u00f1os y en tiempos posteriores, no solo en Catalunya, sino tambi\u00e9n por toda Europa y hasta en Am\u00e9rica Latina, pero la experiencia de la calle Bail\u00e9n acab\u00f3 tan solo cinco a\u00f1os despu\u00e9s de empezar. De forma abrupta y definitiva.<\/p>\n

La Escuela Moderna fue clausurada de forma oficial debido al procesamiento de Ferrer i Gu\u00e0rdia por el intento de regicidio en mayo de1906 contra Alfonso XIII en el d\u00ed\u00ada de su boda con Victoria Eugenia. Mateo Morral, el anarquista que les lanz\u00f3 una bomba, era el bibliotecario de la Escuela Moderna.<\/p>\n

Ferrer i Gu\u00e0rdia acab\u00f3 absuelto, pero no le dejaron volver a abrir la escuela. Entre su activismo pol\u00ed\u00adtico, su enfrentamiento con la iglesia a trav\u00e9s de la escuela y aquello \u00faltimo, se hab\u00ed\u00ada convertido en \u00abel enemigo n\u00famero uno de la monarqu\u00ed\u00ada, del ej\u00e9rcito, de la iglesia, de la derecha espa\u00f1ola y de la burgues\u00ed\u00ada catalana\u00bb, se\u00f1ala Sol\u00ed\u00a0 i Gussinyer. \u00abQuer\u00ed\u00adan destruirlo y lo consiguieron\u00bb, a\u00f1ade.<\/p>\n

Sali\u00f3 del pa\u00ed\u00ads y pas\u00f3 por Francia y B\u00e9lgica -donde presidi\u00f3 la Liga Internacional para la Educaci\u00f3n Racional- hasta que en 1909 volvi\u00f3 a Barcelona. Su regreso fue justo antes de la revuelta de la Semana Tr\u00e1gica en la ciudad. Y le acusaron de haber sido uno de sus instigadores. El juicio, seg\u00fan los historiadores, no lleg\u00f3 a probar nada de ello, pero a\u00fan as\u00ed\u00ad lo condenaron a muerte y lo acabaron fusilando en el Castillo de Montjuic. \u00abEl montaje contra Ferrer i Gu\u00e0rdia no se explica sin el miedo que despert\u00f3 a las clases dominantes en parte debido a la Escuela Moderna\u00bb, resume Carbonell.<\/p>\n

Un legado poco reivindicado<\/strong><\/p>\n

Todos los historiadores consultados aseguran que la Escuela Moderna influy\u00f3 de alguna u otra forma en las corrientes de renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica que proliferaron al cabo de pocos a\u00f1os en Catalunya y Espa\u00f1a, y que culminaron de alguna forma con la escuela de la Segunda Rep\u00fablica. \u00abMucho de lo que intenta hacer Marcel\u00b7l\u00ed\u00ad Domingo ministro de Educaci\u00f3n republicano<\/em> y la renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica est\u00e1 inspirado en aspectos de Ferrer i Gu\u00e0rdia, pero m\u00e1s por su obra pr\u00e1ctica que por sus decantaciones pol\u00ed\u00adticas\u00bb, argumenta Vicen\u00e7 Molina.<\/p>\n

\u00abLa l\u00ed\u00adnea de Ferrer i Gu\u00e0rdia tiene muchos puntos de contacto con la Escuela Nueva, todo lo que tiene que ver con la vinculaci\u00f3n con el medio, el respeto al ni\u00f1o, la autonom\u00ed\u00ada…\u00bb, enumera Carbonell. Su figura, sin embargo, fue mucho menos reivindicada que la mayor\u00ed\u00ada de grandes pedagogos como Montessori o Decroly.<\/p>\n

La principal raz\u00f3n de que no se le reivindicase fue el odio visceral que despert\u00f3 entre todos sectores poderosos espa\u00f1oles y catalanes pero no solo, tambi\u00e9n entre algunos c\u00ed\u00adrculos progresistas. Pero Molina se\u00f1ala otros: \u00abEs posible que fuera una figura bastante antip\u00e1tica y inflexible, quiz\u00e1s no en la escuela pero s\u00ed\u00ad en sus textos, con una ret\u00f3rica ampulosa\u00bb. Tampoco gust\u00f3 al catalanismo posterior que no hubiese optado por el catal\u00e1n como lengua de la escuela, sino por el castellano, idioma que consideraba m\u00e1s universal (y que hubiese querido sustituir por el esperanto).<\/p>\n

Una simple comparaci\u00f3n entre dos estatuas que homenajean su figura, la de Bruselas y la de Barcelona, ejemplifican ese legado. En la capital belga erigieron el monumento a Ferrer i Gu\u00e0rdia ya en 1911, lo que provoc\u00f3 un conflicto diplom\u00e1tico con Espa\u00f1a. En B\u00e9lgica, Ferrer i Gu\u00e0rdia ha sido durante a\u00f1os una figura venerada como m\u00e1rtir del librepensamiento. En Barcelona, sin embargo, aunque durante la Segunda Rep\u00fablica dio nombre a la actual Plaza Urquinaona, no fue hasta 1990 que el Ayuntamiento de Pasqual Maragall le erigi\u00f3 una estatua. En sus memorias, el entonces alcalde explic\u00f3: \u00abEncargu\u00e9 una copia para ponerla en Montjuic, pero esas cosas las quer\u00ed\u00ada hacer de acuerdo con la oposici\u00f3n y Converg\u00ed\u00a8ncia protest\u00f3, dijo que aquello era masoner\u00ed\u00ada […]. La oposici\u00f3n me oblig\u00f3 a poner la escultura en Montjuic, pero en un lugar donde no se ve\u00bb.<\/p>\n

Este art\u00ed\u00adculo fue originalmente publicado en <\/strong>eldiario.es<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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