{"id":10145,"date":"2020-05-05T11:23:30","date_gmt":"2020-05-05T09:23:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens2\/educacion-pensamiento-accion\/educar-pero-mejor-el-reto-para\/"},"modified":"2021-02-08T23:29:09","modified_gmt":"2021-02-08T22:29:09","slug":"educar-pero-mejor-el-reto-para","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgtaragonlarioja.org\/fedens\/educar-pero-mejor-el-reto-para\/","title":{"rendered":"Educar, pero mejor. El reto para este siglo"},"content":{"rendered":"

Paloma Fern\u00e1ndez P\u00e9rez \/ Lina G\u00e1lvez<\/em><\/p>\n

Esta sociedad debe impulsar nuevos formatos educativos abiertos a la innovaci\u00f3n, para reformular nuestros sistemas educativos y fomentar esp\u00ed\u00adritus solidarios y mentes que trabajen por la inclusi\u00f3n, por la colaboraci\u00f3n, por el trabajo en equipo<\/p>\n

El cambio clim\u00e1tico, las desigualdades socioecon\u00f3micas, los movimientos internacionales y masivos de personas, la recesi\u00f3n y recuperaci\u00f3n que se avecina como m\u00ed\u00adnimo de entre dos y cinco a\u00f1os deber\u00ed\u00adan comenzar a cambiar radicalmente lo que se considera objetivo de \u00e9xito de esta sociedad como colectivo. En esta transformaci\u00f3n, la educaci\u00f3n tiene que jugar un papel central. Internet y el acelerado acceso en todo el mundo a la informaci\u00f3n disponible en ella han revolucionado la educaci\u00f3n formal, la que los organismos internacionales miden conforme a una variada serie de criterios e inquietudes. Podemos citar los de Naciones Unidas, que, al definir los llamados Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), se mostr\u00f3 preocupada, entre otras cuestiones, por calcular el n\u00famero de ni\u00f1as que logran acceder a la educaci\u00f3n primaria, de la que a\u00fan siguen excluidas en muchos pa\u00ed\u00adses del mundo, 15 millones, frente a 10 millones de ni\u00f1os. O los del informe PISA de la OCDE, que pretende medir el avance de la educaci\u00f3n reglada en ciencias, matem\u00e1ticas y lectura en niveles preuniversitarios. O los de la Universidad de Oxford, que eval\u00faa el progreso en el uso de internet en el mundo a trav\u00e9s de su herramienta Our World in Data.<\/p>\n

Pero la medici\u00f3n de los resultados educativos o de lo que la sociedad valora como \u00abser educado\u00bb o \u00abestar educado\u00bb var\u00ed\u00ada enormemente, y posiblemente seguir\u00e1 variando, raz\u00f3n por la que necesitaremos nuevos indicadores y herramientas para llevarla a cabo, pues los retos a los que nos enfrentamos no cesan de cambiar, como tambi\u00e9n lo hacen las percepciones y los instrumentos de an\u00e1lisis de que disponemos, y el modelo de \u00e9xito que queremos alcanzar. Por ejemplo, los historiadores econ\u00f3micos y los economistas del desarrollo utilizan a menudo, para medir el avance de la educaci\u00f3n en el largo plazo, los siguientes indicadores: alfabetizaci\u00f3n (total, por g\u00e9neros, por territorios); acceso a la universidad y n\u00famero de graduados universitarios; o n\u00famero de graduados en ingenier\u00ed\u00ada por mill\u00f3n de habitantes. Sin embargo, para los ciudadanos de a pie, la educaci\u00f3n, con frecuencia, es otra cosa. Ser educado significa ser respetuoso; es decir, ser humilde y tolerante con lo diferente. Significa tambi\u00e9n saber integrarse en un grupo con inteligencia. No implica, por tanto, saber cosas, sino saber aplicar conocimiento con una actitud muy distinta a la que muestran los intolerantes, los \u00absabelotodo\u00bb, los que hablan sin escuchar. Ser educado es saber adoptar una postura de constante receptividad y disposici\u00f3n a aprender de los dem\u00e1s y de las distintas fuentes de informaci\u00f3n, tanto formales como informales, a las que uno tiene acceso.<\/p>\n

Si algo ha puesto de manifiesto la COVID-19 es, por una parte, la insuficiencia de la educaci\u00f3n actual para conducirse en el mundo en el que vivimos y, sobre todo, en el que viene. Por otra parte, nos ha mostrado que es urgente atajar las crecientes desigualdades en el acceso a la educaci\u00f3n, ahora que los datos que nos arrojaban los organismos internacionales y los estudios cient\u00ed\u00adficos han pasado a ser percibidos con claridad por parte de la poblaci\u00f3n gracias al confinamiento. El acceso a la educaci\u00f3n durante el confinamiento est\u00e1 siendo palpablemente desigual; el problema es que ya lo era antes.<\/p>\n

Por tanto, es urgente que reflexionemos sobre la educaci\u00f3n en el mundo digital. No solamente invirtiendo en infraestructuras, tanto en redes como en el acceso de la poblaci\u00f3n y las instituciones educativas a ellas, o en la formaci\u00f3n del profesorado y el alumnado, sino repensando la educaci\u00f3n desde lo virtual, compartiendo contenidos y favoreciendo la accesibilidad de los mismos. La virtualizaci\u00f3n de parte de la educaci\u00f3n es mucho m\u00e1s que colgar diapositivas online o saber entrar en las plataformas y hacer uso de ellas. Y asegurar contenidos de calidad a pesar de que existe toda una corriente especialmente en Estados Unidos encaminada a denostar la educaci\u00f3n formal y que va en l\u00ed\u00adnea de identificar el \u00e9xito con otros criterios que nada tienen que ver con la formaci\u00f3n y la educaci\u00f3n y que tan bien se remuneran en los plat\u00f3s de televisi\u00f3n y en las redes. Justo en la l\u00ed\u00adnea que no debemos caminar.<\/p>\n

La educaci\u00f3n para la era digital tambi\u00e9n debe estar orientada a fomentar la inquietud intelectual mediante la b\u00fasqueda de contenidos y la creatividad. Ahora que RTVE ha repuesto el famoso programa de los a\u00f1os ochenta del siglo pasado La Bola de Cristal, podemos apropiarnos de ese breve espacio del programa en el que se mostraba una imagen borrosa y se daban unos segundos para que los espectadores pudieran imaginar de qu\u00e9 se trataba. Cuando la imagen se volv\u00ed\u00ada n\u00ed\u00adtida, una voz afirmaba que quienes no hubieran logrado imaginar nada deb\u00ed\u00adan ver menos la tele. Es por eso que la educaci\u00f3n digital tiene que garantizar el desarrollo de la imaginaci\u00f3n y la creatividad. Del mismo modo que tiene que promover el trabajo en grupo y colaborativo. Los individuos que conviven con otros pero est\u00e1n sumergidos permanentemente en su m\u00f3vil, tableta u ordenador, no son individuos sociales ni cooperativos, sino m\u00e1s bien habitantes de la utop\u00ed\u00ada neoliberal del individualismo extremo y ego\u00ed\u00adsta que a muchos nos aterra.<\/p>\n

Por otra parte, los estudios socioecon\u00f3micos subrayan que el acceso a la educaci\u00f3n ha dejado de ser el ascensor social que fue, por ejemplo, en Espa\u00f1a en los a\u00f1os setenta y ochenta del siglo pasado. Y que la familia de origen tiene cada vez m\u00e1s peso en los resultados educativos, aunque a\u00fan se observan diferencias en ese sentido entre sistemas educativos. Las desigualdades entre escuelas, entre barrios, entre formas de seleccionar al alumnado, en el acceso a la formaci\u00f3n extraescolar; la persistencia de las desiguales redes sociales que se crean en los distintos colegios; la posibilidad o no de que las familias mantengan a sus hijos e hijas mientras que \u00e9stos preparan oposiciones o realizan pr\u00e1cticas no remuneradas que, en muchos contextos, abren la puerta a determinados empleos bien considerados y remunerados, y que otros j\u00f3venes de familias que tienen que insertarse con rapidez en el mercado de trabajo, no pueden ni so\u00f1ar.<\/p>\n

Los sistemas educativos tienen que garantizar la igualdad de oportunidades en el acceso y el progreso educativos. Tratar igual a los desiguales no combate la desigualdad, la enquista; de esa manera, las desigualdades en educaci\u00f3n formal e informal se van acumulando como capas de plomo a lo largo de la vida. No se puede derivar m\u00e1s recursos a los colegios con los mejores resultados, hay que invertir m\u00e1s en aquellos que tienen necesidades especiales por el perfil socioecon\u00f3mico de su alumnado. Para ello, tambi\u00e9n es necesario incentivar al profesorado, que debe recibir la consideraci\u00f3n de la que ya goza en pa\u00ed\u00adses como Finlandia, donde se trata de una de las opciones profesionales m\u00e1s demandadas por los mejores estudiantes. Prestigio y buenas condiciones laborales y salariales van de la mano. El profesorado debe, por su parte, formarse en humanidades y en los valores de la ciudadan\u00ed\u00ada y la igualdad, con el fin de dar una formaci\u00f3n completa a sus estudiantes. No es aceptable que en la escuela se siga reproduciendo una sociabilidad estereotipada por g\u00e9nero, que sabemos que est\u00e1, en gran medida, en la base de la discriminaci\u00f3n posterior que sufren las mujeres y en la asfixia de la masculinidad dominante que afecta a muchos ni\u00f1os y hombres que quieren comportarse de otra manera.<\/p>\n

Esta sociedad debe impulsar nuevos formatos educativos abiertos a la innovaci\u00f3n, para reformular nuestros sistemas educativos y fomentar esp\u00ed\u00adritus solidarios y mentes que trabajen por la inclusi\u00f3n, por la colaboraci\u00f3n, por el trabajo en equipo. Los modelos educativos que desde hace medio siglo premiaron el \u00e9xito individual deben ampliarse cada vez m\u00e1s a iniciativas que premien el trabajo colaborativo, el luchar por lograr consensos, por transferir conocimiento entre personas y entidades distintas, complementarias. La educaci\u00f3n ha de favorecer la transmisi\u00f3n de conocimientos y valores \u00e9ticos, c\u00ed\u00advicos en los distintos tramos de edad y entre grupos de distinta cultura que coexisten en nuestra sociedad. M\u00e1s que nunca, los inmigrantes deben ser incluidos en nuestro Estado de bienestar, en nuestro sistema de salud, en nuestros sistemas educativos. Porque parecer\u00ed\u00ada que hoy ellos dependen de nosotros, pero en el futuro inmediato en estas sociedades envejecidas en las que vivimos, ellos ser\u00e1n la base del sostenimiento de nuestro Estado del bienestar, entre otras cosas.<\/p>\n

El trabajo de inclusi\u00f3n e integraci\u00f3n debe comenzar en las escuelas infantiles, tan importantes para el desarrollo posterior de los estudiantes, y proseguir hasta la universidad. Esta debe cambiar sus espacios y sus tiempos, y dejar de ser un lugar de preparaci\u00f3n para el mercado de trabajo, aunque necesariamente haya de estar en sinton\u00ed\u00ada con sus demandas. Los valores human\u00ed\u00adsticos y la flexibilidad en las elecciones personales de los estudiantes, que podr\u00e1n as\u00ed\u00ad singularizar su formaci\u00f3n, marcan el camino que deber\u00ed\u00adamos transitar. De esta manera, la interacci\u00f3n entre responsabilidad individual y responsabilidad p\u00fablica, que debe mantenerse a lo largo de toda la vida, comenzar\u00e1 a afianzarse ya en los a\u00f1os universitarios o de formaci\u00f3n profesional superior.<\/p>\n

La educaci\u00f3n se construye con el tiempo, y no acaba. Es un camino de vida al que han de contribuir las unidades familiares, las instituciones educativas, el Estado y todo lo que nos envuelve y nos surte de mensajes e informaci\u00f3n: internet, el mundo del entretenimiento y la cultura en todas sus manifestaciones. Sin olvidar las redes de capital social que construimos cada d\u00ed\u00ada, tanto en el mundo f\u00ed\u00adsico entre amigos, compa\u00f1eros y conocidos, como en el mundo virtual, cada vez m\u00e1s extenso y desarrollado a trav\u00e9s de internet y de la globalizaci\u00f3n.<\/p>\n

En la teor\u00ed\u00ada del capital social y las redes existe el concepto de \u00ablazos fuertes\u00bb y \u00ablazos d\u00e9biles\u00bb. Aquellas personas o foros con los que tenemos v\u00ed\u00adnculos estables, como los familiares y de convivencia pr\u00f3xima, nos proporcionan valores e informaci\u00f3n que a menudo interiorizamos de manera impl\u00ed\u00adcita y que son la base de nuestros propios valores y de nuestra actitud de aprendizaje en la vida. Las fuentes de conocimiento e informaci\u00f3n social con las que tenemos v\u00ed\u00adnculos m\u00e1s d\u00e9biles y espor\u00e1dicos, con contactos pasajeros en el trabajo y en la vida diaria, nos ofrecen menos herramientas relativas a la construcci\u00f3n de actitudes estables, pero proporcionan una inspiraci\u00f3n y un sentido de la innovaci\u00f3n que pueden influir y modificar nuestra manera de percibir lo que hacemos y lo que haremos.<\/p>\n

En los debates actuales sobre modelos educativos se parte de conceptos sobre educaci\u00f3n completamente restrictivos, aplicados a sistemas formales de adquisici\u00f3n de competencias y conocimientos y, cuando se tiene la buena fortuna de contar con un profesorado muy vocacional, tambi\u00e9n de adquisici\u00f3n de capacidades. Se ignora el hecho de que la educaci\u00f3n se construye mediante la interacci\u00f3n de sistemas formales e informales. Cuanto m\u00e1s se ignoren los factores ajenos al sistema formal de educaci\u00f3n, menos eficientes ser\u00e1n los sistemas formales que nuestros gobiernos impongan con cada golpe de tim\u00f3n resultante de una nueva elecci\u00f3n auton\u00f3mica o general. Cuando se discute sobre c\u00f3mo integrar las opiniones de los actores involucrados en el proceso educativo, se suele citar \u00fanicamente a los que ya defin\u00ed\u00adan la \u00e9poca pre-internet: padres, escuelas, Estado. La contrataci\u00f3n y la promoci\u00f3n de profesores se basan en criterios tambi\u00e9n decimon\u00f3nicos, establecidos por instituciones y organismos que se mantienen ajenos, no s\u00f3lo al desarrollo de internet, sino tambi\u00e9n a las lecciones que se derivan de los avances en el campo de las Humanidades.<\/p>\n

Estos d\u00ed\u00adas, en la prensa, ciertos periodistas nos recuerdan con retint\u00ed\u00adn que en Alemania o en los pa\u00ed\u00adses escandinavos existen consejos consultivos sobre \u00e9tica y educaci\u00f3n que asesoran a los gobiernos en el desarrollo de respuestas a la COVID-19. En esos consejos participan fil\u00f3sofos, historiadores, literatos, representantes del mundo de la cultura, la ciencia, la tecnolog\u00ed\u00ada, y miembros de destacados institutos cient\u00ed\u00adficos. Hoy en d\u00ed\u00ada, la Educaci\u00f3n, con may\u00fasculas, es el intento de integrar ideas de distintas disciplinas para alcanzar un consenso sobre c\u00f3mo contribuir a construir valores y actitudes de aprendizaje continuado que nos permitan, utilizando el conocimiento acumulado de los distintos saberes, progresar. Valores relacionados con las formas de aprender, no con ideolog\u00ed\u00adas pol\u00ed\u00adticas o religiosas. Valores que fomenten el respeto, la curiosidad y la integraci\u00f3n de disciplinas cient\u00ed\u00adficas, muy alejados de los que defin\u00ed\u00adan los silos de disciplinas que a\u00fan predominan en nuestro sistema de conocimiento.<\/p>\n

Hace exactamente un siglo, la Carnegie Foundation encarg\u00f3 y financi\u00f3 la realizaci\u00f3n de una serie de informes a escala norteamericana para analizar la diversidad de sistemas de ense\u00f1anza universitaria en Estados Unidos en algunas disciplinas seleccionadas, entre ellas la Medicina. Se investigaron cientos de escuelas y sus correspondientes m\u00e9todos de ense\u00f1anza, y se observ\u00f3 c\u00f3mo esa diversidad se traduc\u00ed\u00ada en desigualdad en la calidad de los m\u00e9todos y contenidos, tambi\u00e9n, m\u00e1s concretamente, en el caso de la formaci\u00f3n de los m\u00e9dicos y el personal de hospitales del pa\u00ed\u00ads. El asunto no era balad\u00ed\u00ad: en aquellos momentos, Estados Unidos se estaba expandiendo como potencia imperialista, tomando la delantera a Gran Breta\u00f1a; sus empresas estaban introduci\u00e9ndose en Am\u00e9rica Central, Asia, \u00c1frica; sus ciudadanos se ve\u00ed\u00adan obligados a participar en guerras y a enfrentarse a enfermedades dentro y fuera de sus fronteras. Era preciso estandarizar la educaci\u00f3n de los m\u00e9dicos, el curr\u00ed\u00adculum de las facultades, definir criterios y m\u00e9todos comunes, y, por encima de todo, imponer valores, comenzando por el rigor cient\u00ed\u00adfico, y aplicar las \u00faltimas aportaciones, en particular en el campo de la microbiolog\u00ed\u00ada, la parasitolog\u00ed\u00ada y la traumatolog\u00ed\u00ada. El inter\u00e9s en mejorar los m\u00e9todos de educaci\u00f3n y formaci\u00f3n profesional, as\u00ed\u00ad como la calidad en el cuidado de la salud, fue compartido por la presidencia de los Estados Unidos y las distintas asociaciones de m\u00e9dicos, hospitales y escuelas del pa\u00ed\u00ads.<\/p>\n

El pa\u00ed\u00ads acord\u00f3, dise\u00f1\u00f3 e implant\u00f3 en unas d\u00e9cadas un sistema de acreditaci\u00f3n nacional de facultades de Medicina y un sistema de acreditaci\u00f3n de hospitales. Con todos sus fallos, los cambios realizados permitieron mejorar considerablemente la organizaci\u00f3n hospitalaria en el pa\u00ed\u00ads. Un siglo m\u00e1s tarde, la Fundaci\u00f3n Bill y Melinda Gates se propuso alcanzar un objetivo similar, pero ahora en el campo de la educaci\u00f3n preuniversitaria formal, impulsando la educaci\u00f3n basada en retos o proyectos, en los que el trabajo individual y colectivo de los ni\u00f1os y ni\u00f1as hace uso de todo tipo de recursos formales e informales con el fin de aprender a aprender. Se ense\u00f1a a buscar informaci\u00f3n, a compartirla, a pensar de forma cr\u00ed\u00adtica, en equipo y bajo la tutela de profesores que han planificado previamente las actividades. Estos m\u00e9todos de trabajo se emplean ya en muchos pa\u00ed\u00adses, son un medio m\u00e1s para el desarrollo de un sistema educativo que apuesta por construir actitudes y valores, que utiliza herramientas e involucra a actores de dentro y fuera del aula bajo la supervisi\u00f3n de los profesionales, aunque a\u00fan tengan mucho camino que recorrer para garantizar la igualdad en el acceso a esa educaci\u00f3n.<\/p>\n

Son muchos los retos y muchas las dificultades a las que debemos enfrentarnos para conseguirlos en la tarea de mejorar la agenda de ruta en materia de educaci\u00f3n. Se apunta a menudo, y con raz\u00f3n, a la necesidad de una mayor inversi\u00f3n p\u00fablica que garantice la desaparici\u00f3n de la brecha digital entre grupos sociales, territorios y generaciones, y sin duda debemos trabajar en ello. Se apunta tambi\u00e9n, igualmente a menudo y con raz\u00f3n, a la necesidad de construir consensos m\u00e1s all\u00e1 de los cambios de gobierno y los vaivenes pol\u00ed\u00adticos o los intereses territoriales. Pero, \u00bfc\u00f3mo podemos pretender ayudar a construir actitudes favorables al aprendizaje continuo, que implica tolerancia y respeto constante a los dem\u00e1s, a lo diferente, a lo que est\u00e1 por conocer, desde posiciones que invitan a destruir al contrario? Aprender a convivir con lo diferente y el diferente es la ra\u00ed\u00adz de toda educaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo podemos desde los poderes pol\u00ed\u00adticos, con los agentes sociales, promover una sociedad m\u00e1s justa a trav\u00e9s del sistema educativo si existen din\u00e1micas persistentes en la propia actividad pol\u00ed\u00adtica que se caracterizan por su falta de sentido de la justicia y su insolidaridad?<\/p>\n

El ejemplo de los progenitores, el profesorado, los ciudadanos y ciudadanas, el que transmiten las im\u00e1genes que absorbemos por internet y los medios de comunicaci\u00f3n e informaci\u00f3n, el de nuestra clase pol\u00ed\u00adtica y empresarial, o el de los representantes de la cultura y el conocimiento, forman la base de la educaci\u00f3n informal, se convierten en nuestros referentes. No solo la escuela o la universidad de forma aislada construyen valores para la educaci\u00f3n, todos y cada uno de nosotros lo hacemos tambi\u00e9n, a diario. La educaci\u00f3n es una responsabilidad com\u00fan y sin duda el gran reto para este siglo. No solo hay que pensar en invertir m\u00e1s, sino en hacerlo mejor.<\/p>\n

Art\u00ed\u00adculo originalmente publicado en eldiario.es<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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